|
다양화의 문제
4. 교육과정에 대한 기본적인 가치관 또는 관심의 변화가 뚜렷하다
5. 지식에 대한 인식의 문제이다
Ⅲ. 교육평가 패러다임
Ⅳ. 기능주의자 패러다임
Ⅴ. 해석주의자 패러다임
Ⅵ. 사회과학 패러다임
참고문헌
|
|
|
해석주의자 패러다임
버렐과 모건은 해석주의 사회 과학자를 단지 묵시적으로 규범과 질서에 대해 견해를 피력하고 있다고 규정짓는다. 비록 그들은 사회는 질서 정연하고, 통합적인 것이라고 주장하지만, 그들은(기능주의자들과는 달리) 사
|
|
|
해석하는 방법에는 반대입장을 취한다. 이들은 만약 법원이 목적적 해석론(purposive interpretation), 합리적 해석론(rational interpretation)을 취한다면 법적 안정성이 확보되기 어려울 것이라고 생각했기 때문일 것이다.
이에 반해 법현실주의자들은
|
|
|
해석학(Hermeneutics)
해석학(Hermeneutics)은 원래 성경 해석에서 출발했는데 W.Habermas는 사회생활의 이해에다 적용시켰다. 일반적으로 사회과학에서 해석학은 이해의 과정에 중점을 둔다. 해석주의자(Interpretivist)가 주체가 어떻게 자신의 생활경험
|
|
|
해석학의 목표는 텍스트와 사회관계에서의미구조를 설명하려는 것이다. 한편 비판이론은 본질적으로 급진적이다. 목적은 사회의 구조를 바꾸고 현상학에서 보수적 움직임에 반대한다.
gadamer와 같은 해석주의자들은 비판연구가 벗어날 수 없
|
|
 |
해석될 수도 있을지 의문이 남는다.
키프리아누스 전통에 선 어거스틴은 도나투스파가 그리스도의 몸을 그리스도의 말씀이 아닌 우리들의 말에서 찾고 있다고 하였다. 키프리아누스는 배교자 처리문제를 다룸에 있어 중용적인 입장을 취하
|
|
|
<손문주의자 송경령의 정치적 발언>
② 논문<송경령의 사회 복지 인식과 활동> 정현주
③ <20세기 중국을 빛낸 위대한 여성> - 이스라엘 엡스타인 출판사 - 한울
④ 중국 역사를 바꾼 여인들 - 장시우펑 출판사 -한스미디어
|
|
메뉴펼치기
