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가다머는 하이데거(M.Heidegger, 1890-1976)의 논의를 발전시켜, 해석을 방법론에서 철학적 해석학, 존재론적 해석학으로 정립시킨다. 데리다는 해석학적 타자(他者) 이해를 반대한다. 데리다와 가다머에게는 언어 또한 서로다른 해석이 내려진다.
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4-2. 언어의 보편성 118
Ⅵ. 가다머 해석학의 비판과 수용 120
1. 해석학적 이해와 비판적 해석학 120
1-1. 아펠의 가다머 언어관 비판 120
1-2. 가다머와 하버마스의 논쟁 122
2. 가다머 해석학의 수용 127
Ⅶ. 결 론 131
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해석학회, 인문학과 해석학 서울: 철학과 현실사, 2001
7. O. 푀겔러 저, 박순영 역, 해석학의 철학, 서광사, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 해석학의 의의
Ⅲ. 문학적 해석학의 중요성
Ⅳ. 문학적 해석학의 의미연관성과 인간적 이해
Ⅴ. 슐라이어
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해석학이란 무엇인가, 문예출판사, 1998.
조셉 블라이허, 권순홍 역, 현대 해석학, 한마당, 1983.
카이 하머마이스터, 임호일 역,한스-게오르크 가다머, 한양대학교 출판부, 2001.
한스 게오르그 저, 데이비드 링게 역, 가다머 : 해석학적 문제의
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존재해석과 이해의 방법으로 수용된다. 따라서 그의 해석학은 슐라이어마허와 딜타이가 제시한 이해의 방법으로서의 해석학을 극복하며 이해를 존재의 존재방식으로 변형시켜 현상학적 해석학 내지는 해석학적 존재론을 정립한다.
가다머
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