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0. 서설 - 해석학이란?
1. 해석은 설명이 아니다.
2. 해석은 주관적이고 상대적이다.
3. 해석은 정신적이고 신비스러운 과정이다.
4. 저자의 본래의동의 중요성
5. 해석학적 순환( Hermeneutischer Zirkel: hermeneutical circle)
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해석학적 순환론을 존재이해의 결정적인 방법으로 수용한다. 그에게 있어서 순환론은 논리학에서 말하는 순환논증의 오류가 아니라 오히려 이해되지 못한 존재의 나머지 부분들을 순환의 관계 속에서 이해의 폭을 넓혀가는, 존재해석과 이
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해석학적 순환’ 논리를 펼쳤다. 이를 이어받아 H. G. Gadamer는 그의 진리와 방법(1960)에서 ‘전통’의 적극적 이해에 적용하여 일반적인 해석학의 이론을 전개하였다. 조지아 원키는 가다머의 이론을 다음과 같이 요약한다.
가다머가 볼 때 이
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해석학적 순환의 개념이다. 물론 해석학적 순환의 문제 역시 해결되어야만 한다는 방법론의 문제가 아니라 전통이 움직임을 가지고 있는 상호작용으로 이해되어야 한다고 주장한다. 결국 가다머에 있어서의 이해란 세계-내- 존재의 근원적인
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편적 해석학 원리에 상응하는 구조를 지니고 있다. 또한 인간의 보편적인 해석학적 이해이론과 삶의 현실적 체험에 든든히 기초하고 있는 모델로 복음과 한국 전통문화의 동시적 주체성을 가능케 하고, 해석학적 순환논리에 따른 동시적 상
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