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해체, 그 파괴의 미학
들어가는 말
본 론
1. 1980, 해체시의 등장
2. 우리 해체시의 특징
3. 이성복 - 우상 파괴적 해체
4. 황지우 - 형식 파괴적 해체
5. 이윤택 - 상상력의 해체
6. 박남철 - 존재의 해체
7. 김영승 - 배설의 시학
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들어가는 말
본 론
1. 1980, 해체시의 등장
2. 우리 해체시의 특징
3. 이성복 - 우상 파괴적 해체
4. 황지우 - 형식 파괴적 해체
5. 이윤택 - 상상력의 해체
6. 박남철 - 존재의 해체
7. 김영승 - 배설의 시학
참고서적
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파괴적 형식실험과 맥락을 같이 하는 듯 보이나, 앞선 시인들이 보여줬던 '정치'적 지향점을 그의 시에서 찾아보기는 힘들다. 장정일에겐 폭압적 현실에 대한 저항으로서 전략적으로 선택하는 해체는 무의미하다. '전망부재'의 시대 앞에서 '
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형식(The form of life)'이 배제되어 있다. 아마도 이 삶의 컨텍스트를 무시하는 것이야말로 데리다의 해체의 본질적인 측면이며, 데리다의 해체작업이 파괴적인 힘을 발휘하게 하는 것처럼 보인다. 그렇지만 우리는 삶을 살아가는 존재이며, "삶
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형식을 이용하는 사람들의 의도, 목표, 견해들에 문학이 의존하고 있다는 점이 문학의 이론에서 반드시 감안될 수밖에 없다는 데에서 화용론적 관점은 돋보이게 된다.
3) 문학작품의 구조성
문학적 소통과정을 통해서, 주어진 언어재료와 수
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형식파괴시와 해체시
3. 민중시의 전개와 노동시의 대두
4. 전통적 서정시의 계승과 신화적 상상력
현대와 탈현대의 경계에서 : 1990년대의 시의 지형도
1. 서정의 다양성, 세대적 변별성
2. 도시적 일상성의 시 - 일상, 대중문화, 테
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창조
4. 몽타쥬 기법을 통한 시세계의 개방성
5. 탈장르적인 시대적 징후
6. 시의 자유
7. 건조한 현실
8. 현실의 허구와 우상
9. 패로디의 미학
10. 도시시의 새로운 형태 패스티쉬
11. 해체 시 형태파괴적 실험
Ⅷ. 결론
참고문헌
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형식(Aquivalentform)’에 따라 선물을 고른다. 선물하는 사람은 선물받는 사람을 행복하게 만드는 것에 시간과 신경을 쓰기보다 무엇을 선물할지 모른다는 이유로 통상적인 선물용 목록에서 예산에 맞춰 구입한다. 그 선물에는 타인의 취향을 고
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형식의 바람
2. 새로운 문화 형식
3. 사회 현상속에서 나타나는 포스트 모더니즘
1) 개성과 감각화 되어가는 라이프 스타일
2) 개성을 강조하는 평등 지향 사회로의 전이
3) 권위주의 해체 작업의 가시화
4) 탈형식, 탈동질을 추구하는 소량
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해체되지 않기를 원하는 형식적 결혼형태에서 나타나는 것으로 상호관계에 있어서 역기능적인 면을 찾아볼 수 있다. 대체로 이러한 가정은 부모 중 한쪽이 심각한 심리적 장애를 가지고 있는 경우가 대부분이다. 그리고 나머지 한쪽은 의존
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