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해나가는 세력이 될 수 있었다.
<참고문헌>
김주성, 1983「신라하대의 지방관사와 촌주」『한국사연구』41
정청주, 1996「호족의 대두」『신라말 고려초 호족연구』
빈중승, 1990「신라말기 고려초기의 성주 장군에 대하여」『벽사이우성
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촌주 군중촌주 등 몇 개의 등급 혹은 계층으로 구분되었다. 이 촌주 계층은 시대의 변천에 따라 점차 변질되어 갔는데, 흥덕왕 9년(834) 당시에는 그것이 진촌주와 차촌주의 두 계층으로 편성되어 각기 왕경인의 오두품과 사두품에 해당하는
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해주었다. 그런데 그러한 사찰과 쇠퇴와 새로운 종파인 선종의 홍기는 골품제 유지의 사상적 기반을 무너뜨렸다. 선종의 승려들은 처음부터 왕실의 도움 없이 선종선문을 열었다. 선종 사찰은 경제력을 보유하였기에 왕에게 바랄 것이 없었
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촌주가 있어 중앙에서 파견된 지방관의 통제 아래 그 지역의 자치를 담당하고 있었다. 이들 지방 세력을 견제하기 위해서 촌주들의 자제 하나를 서울에와 살게 하는 상수리 제도가 시행되었는데, 이는 고려 시대에 이르러 기인 제도로 발전했
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방관 아래에 수령(首領)을 대표로 하는 말갈집단이 있었으니, 중앙권력은 지방 세력을 완전히 해체하지 못하고 이들 위에 얹혀 있었다. 따라서 수령은 신라의 지방 세력가인 촌주보다 훨씬 독립성을 유지하고 있었다. 지방 유적에서 토착 말
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