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공리주의적 차 원에서 보면 많은 손해(불행)를 보고 있다. 과연 3불 정책은 그대로 보존 되어야 하는가? 행위 공리주의 및 규칙 공리주의
행위공리주의에 대한 몇몇 표준적인 반론
1. 의무 초월적 행위들
2. 사소한 행위들
3. 약속
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) A라는 행위와 B라는 행위가 있다. A는 순전히 선만 결과하고 B는 선과 악을 모두 결과한다. 이때 행위의 결과가 A는 99단위의 선을 결과하고, B는 총량이 100단위의 선이다.
당신은 공리주의자이다. 어떤 행위를 할 것이며, 상대방의 반론 또한
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공리주의 모델 자체에 대한 비판으로서 직관적 사유와 비판적 사유의 조화 가능성을 비판하는 것이고, 다른 하나는 이 보편적 행위공리주의가 행위공리주의에 대해서 제기되는 전통적 반론을 극복할 수 없다는 비판이다. 즉 헤어의 이론에서
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행위 공리주의
: 찬반논쟁
행위 공리주의 : 찬반 논증
1. “탐욕의 원리”에 의한 반론
□ “탐욕의 원리”에 의한 반론
2. 지나치게 높은 인간성에 의한 반론
□ “지나치게 높은 인간성”에 의한 반론
3. “시간의 부족”에 의한
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공리주의에 대한 일반적인 결론
직관 1. 규칙 공리주의자들은 도덕적 규칙이 중요하다는 것을 강조하길 바란다.
직관 2. 유용성이 중요하다. 규칙은 행위의 규범적 상태를 규정하는 데 본질적인 역할을 수행하며, 유용성은 규칙의 규범적 상태
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반론이 기존의 매스미디어에 비해서 상당히 용이하다는 유용성, 사이버공간이 자유로운 사상의 경쟁의 장이 되어 민주주의에 이바지 한다는 점, 그런데 사이버모욕행위에 대해 피해자의 고소없이 수사가 개시되고, 가중된 처벌을 한다면 표
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행위로서 언론의 자유나 독립을 언론 자신이 훼손함으로써 결과적으로 국민의 알권리를 배신하는 행위라고 생각한다. 언론의 성역이 많을수록 국민의 알권리는 그만큼 더 축소되며 언론의 모든 기능이 균형을 잃을 것이므로 언론의 보도와
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행위의 예술적 차원이다. 이런 예술적 차원의 시범은 창조적 요소를 지니며 신선미를 더하여 주고 심적 욕구를 한층 더 해결해 주는 역할을 한다. 그리고 시범 구성은 대상시간장소 및 환경으로 나뉘며 그 요소들은 기본 동작, 품새, 겨루기,
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행위로 시간을 보내듯, 인간들 역시 이상한 행동을 하기 시작한다.이러한 '인간동물원'에서 조금이나마 벗어나고자 인간들은 수많은 재화와 시간과 노력을 소비하고 있다. 휴일에 야외로 나가거나 여행을 가는 것은 인간이 스스로 만든 우리
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행위는 그 자체로 인간 완성의 한 장면이 되는 것이다.
저 사람이 公益을 위해 일순간이나마 誠之者의 모습을 띤 것은, 孝의 가치를 무시해서가 아니라 그 사람이 처한 상황에 비춰봤을 때의 時中이 그러한 것이요, 義理란 항상 정해진 틀이
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