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에게 사명을 인식시키기 위해서는 사명지향적인 문화를 수립해야 한 다. 즉, 그들의 가치를 표명하고 원하는 형태를 모델화 해야 한다. 예를 들어, 최소 한의 적정기준에서만 안주할 것이 아니라 우수성이라는 가치를 표명하고 모델을 설 정
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행정사」. 서울 : 대영문화사.
임도빈.(2007). 관료제, 민주주의, 그리고 시장주의 : 정부개혁의 반성과 과제. 「한국행정학보」. 41(3) : 41~65.
주돈식.(1997). 「문민정부 1천 2백일」. 서울 : 사람과 책.
김항규.(2005). 「행정철학」. 서울 : 대영문화
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사명을 가지고 있다는 것이다. 양육의 목적은 여호와가 유일하신 하나님이시라는 것을 알게 하며(호6:3), 이스라엘을 거룩한 하나님의 백성이 되게 하며(레 19:1), 장차 오실 하나님의 나라를 위하여 준비케 하시기 위함 이였다.(사 61:1, 9∼11:)
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명주 띠.
飄揚, 七夕彩雲披 披(나눌, 열다 피; -총8획; p)
月。
호대표양 칠석채운피월.
깃대의 띠가 나부끼니 7월의 채색 구름이 달을 헤친다.
刀槍閃灼 (빛날 섬; -총5획; shan) 灼(사를 작; -총7획; zhuo) [shnzhuo] :1) 깜빡이다 2) 번쩍이다
, 三冬瑞雪
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사명을 가장 잘 실천했던 인물의 하나가 궁예라고 생각한다. 그런 의미에서라도 궁예에 대한 재평가는 반드시 이루어져야 한다. 지금은 승리파의 영향으로 자료가 불충분해 추측으로 이루어지고 있지만 우리가 조금만 관심을 가지고 유적을
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