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향가를 고려의 것으로 이었다.
Ⅳ. 향가의 본질
신라향가의 존재를 알려주는 기록은 실상에 비해 그다지 많지 않다. 『삼대목』의 편찬사실 등을 적은 『삼국사기』의 기록은 매우 소략하고, 대부분의 정보를 우리는 『삼국유사』와 『균여
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향가는 현존하는 우리나라의 시가 중 창작문학으로서는 처음의 장르에 해당한다. 그러나 여기서 말하는 창작문학이라는 말이 반드시 기록문학이라는 말로 치환될 수 있는 말은 아니다. 향가는 대중적인 것이었지 결코 문자 독점층의 문학은
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향가의 원류를 민요로, 노래의 성격을 대중적인 것으로 보았다.
4) 향가의 주술성
우리는 <균여전>의 향가관련 기록에서 노래로 신기한 효험을 보았다는 점을 강조하여 적은 사실을 주목해야 한다. 최소한 균여의 시대는 향가의 전성기가
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향가의 발생
1-1. 향찰의 발생 배경
1-2. 향찰(향가)의 표기
1-3. 향가의 기록
2. 7세기 향가
2-1. 진평왕 (서동요, 혜성가)
2-2. 문무왕 (원왕생가)
2-3. 효소왕 (모죽지랑가)
3. 8세기 향가
3-1. 성덕왕 (헌화가)
3-2. 경덕왕 (도솔가 / 안민가)
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기록된 향가와 사뇌에 대한 용어를 적었다. 그 모든 것들을 종합해보니 향가란 ‘맑은 시구에 깊은 뜻을 담아 정교한 표현으로 지은 노래로써 세상 사람들이 놀고 즐기는 도구’다. 라고 정의된다. 이렇게 규정된 향가는 어쩐지 고귀하고 지
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