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향가, 설화 속의 시 등 시가 사건 전개에 중요한 역할을 하고 있다. 후대 소설에 상당한 영향을 주었을 것으로 생각됨
<한문학자>
1) 이인로(1146-1214), 호 미수
매우 총명, 조실부모, 승 요일의 도움으로 절에서 성장
의종 24년(1170) 정중부의
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향가나 속요는 많은 사람들이 관심 있는 부분을 노래한 것이다. 그 당시 사람들끼리, 또, 옛 사람과 현대인들은 소통할 수 있었다. 그것은 '노래'라는 자유로운 공간에서 진솔한 마음을 전했기 때문이다. 이를 사람들이 공감했기 때문에, '나'
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1. 한림별곡
2. 관동별곡과 죽계별곡
1) 관동별곡
2) 죽계별곡
3. 문학사적의의
Ⅲ. 향가계 노래
1. 도이장가
3. 정과정곡
Ⅳ. 속요
1. 표현기교
2. 주제와 내용
1) 가시리
2) 정읍사
3) 쌍화점
4) 청산별곡
5) 서경별곡
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향가기행<1999, 통권 2호>
양상진 [신라 중대의 국학과 경덕왕의 개혁정치] 경희대 대학원 2004
신정훈 [신라 경덕왕대 왕권강화책의 추이와 그 성격] 연세대 대학원 1999 서론
본론
1. 배경설화
2. 안민가의 해석
3. 오악 삼산의 신
4.
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1. 서 동 요 - 서동(薯童)-
2. 혜 성 가 - 융천사-
3. 풍 요 (諷 謠) - 사녀(士女)들-
4. 원왕생가(願往生歌) - 광덕 -
5. 모죽지랑가(慕竹旨郞歌) - 득오 -
6. 헌 화 가(獻花歌) - 어
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무왕의 시대의 것은 아니고 薯童(맛동)-동성왕시대의 것이라는 설(이병도)과 백제가 망할 무렵에 신라 군졸로부터 사찰을 보호하기 위하여 퍼뜨린 연기설화라는 설(황수영) 1. 요점 정리
2. 전문 풀이
3. 작품의 배경
4. 문학사적 의의
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설은 익산(益山) 미륵사(彌勒寺)의 연기(緣起) 설화로서, 백제의 멸망 후 미륵사 승려들이 절을 구하고자 신라와 미륵사가 관련이 있는 것처럼 지어낸 설화라는 것이다. 풍요(風謠)
헌화가(獻花歌)
도솔가(兜率歌)
서동요(薯童謠)
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헌화가」든 「해가」든 핵심부위는 자용절대의 주인공 수로의 미색이었다.
▣ 참고문헌
- 김문태, 『삼국유사의 시가와 敍事文脈 硏究』, 태학사, 1995
- 박노준, 『옛사람 옛노래 향가와 속요』, 태학사, 2003
- 박노준, 『향가여요의 정서와 변
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처용가에 대한 분석
1.1. 처용가의 배경 설화
1.2. 향가“처용가”와 고려가요“처용가”의 비교
1.3. 처용가로 보는 삼국시대 성문화
2. 처용가를 해석하는 두 가지 관점
2.1. 역사적 관점
2.2. 주술적 관점
3. 현대적으로 재구성되는 처용가
3.1. 여
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서동요 노래 자체의 발생은 신라지역이라 해야 타당성을 부여받을 것이다.
6. 놀림의 노래이다.
*목 차
1. 서동설화의 개괄적 내용
1.1 설화 내용
1.2 설화 분석
1.3 서동요에 대한 이설
2. 설화 원문 해석
3. 향가 원문 해독
4. 서동요 연구 동향
4.1
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