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기독교적 세계관 정신의 융합
3. 서구 시의 포섭과 전통 정서로의 육화
4. 우주적 자연의 신화적 시간과 상징의 언어
5. 향토적 자연의 신화적 시간과 몸의 언어
6. 어머니 회상의 신화적 시간과 회감의 언어
7. 맺는말
참고문헌
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연의각
온달전 vs
서동설화 (서동요)
공
① 고귀한 신분 女 + 미천한 신분 男
② 지혜롭고 적극적인 女 → 男의 재능을 일깨움
③ 자애로운 女의 父/ 딸을 궁궐에서 내 1. 고대문학
2. 고대가요
3. 국내외 정치 외교 문서
4. 한시
5. 1920년대
6
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향토적 자연이거나 시의 시간으로써 시간 이전의 시간을 구성하는 원형적 시간의 현현이며, 곧 신의 현현으로 작용한다.
3. 어머니 회상의 신화적 시간과 회감의 언어
지금은 月城郡이지만/그때는 商州郡이었다./경상북도 경주군/서면 모량리
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한고조 뜻이 화친에 있어서 이렇게 중지할 수 없어서 후궁이 낳은 딸을 취해 장공주라고 사치 전한통속연의 36회 깊은 궁궐에서 잔치하여 술잔을 받들고 부친 장수를 축원하고 조서로 옥에 가둔 목숨을 다하여 왕의 원통함을 말하다
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신화적 시간이 새로운 휴머니즘의 가능성으로 탐구될 수 있음을 시사한다.H. Meyerhoff. op.cit.. p.80
그것이 근대적 시간의 폐쇄성을 진정으로 극복할 수 있는 신화적 시간의 가능성이 아닐까 싶다.
Ⅴ. 참고문헌
이건청, 해방 후 한국 시인 연구,
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