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박노자 교수를 이를 모순이라고 생각한다는 점이 의아합니다. 한국과 세계 5차과제
1. 박노자 교수- "폭력과 살육 서슴지 않은 근대화 지상주의자들"
2. 허동현 교수- “‘인간의 얼굴을 한 근대’가 현실에 존재한 적은 없어”
-문제
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허동현 교수의 인식 역시 카의 인식을 닮았다. 오늘의 시각에서 과거사를 조명하고 과거 선조들의 뼈아픈 경험으로부터 시사점을 얻고자 하는 점은 근대 100년 논쟁을 시작하는 두 교수의 공통점이다.
박노자 교수의 말을 빌리자면, 역사는
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-참고자료-
시어도어 드 배리, 『중국의 \'자유\' 전통』, 이산, 1998
박노자·허동현, 『우리 역사 최전선』, 푸른역사, 2003 1. 들어가며
2. 한대 유학과 현실
3. 오늘날 유학과 현실
4. 유학은 현실과 어떻게 만나야 하는가
5.결론
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교수님 모두 토론회에 참석해 주셔서 고맙습니다.
<참고 자료>
박노자, 허동현 지음. <<우리 역사 최전선>>(2003. 푸른역사)
이어령 지음. <<엄마, 나 한국인 맞아?>>. 생각에 날개를 달자 3권(1997. 웅진)
새뮤얼 헌팅턴 지음.
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허동현 지음 푸른역사
젊은날의 깨달음, 박노자...외 9명 지음 인물과 사상사
나를 배반한 역사, 박노자 지음 인물과 사상사 1. 서론
2. 본론
1) 다른 사람의 견해
2) 나의 관점
3) 박노자의 생각에 대한 견해
4) 두 번째로 선택
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