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패러디한 이유인거 같다.
*참고 문헌
최시한 허생전을 배우는 시간/외 - 한국소설문학대계 091 1. 고전 원문 소개
2. 허생전을 배우는 시간의 줄거리
3. `허생전을 배우는 시간`에서 허생전을 수용한 부분
4. `허생전을 배우는 시간`에서
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패러디물의 건전한 발전은 민주주의의 발전에 큰 견인차가 될 수 있을 것이다.
※ 참고문헌
1. 이미란, 『한국 현대소설과 패러디』, 국학자료원, 1999.
2. 정경욱, 허생전의 현대적 패러디 양상 연구, 문학석사 학위 논문, 1998.
3. 정끝별, 『패러
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문학과 시뮬레이션 게임」, 『문학과 의식』여름호, 1999.
노르베르트 볼츠, 윤동석 역, 『구텐베르크-은하계의 끝에서』, 문학과지성사, 2000.
미케 발, 한용환·강덕화 역, 『서사란 무엇인가』, 문예출판사, 1999.
시모어 채트먼, 김경수 역, 『
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문학에서의 모방도 내용이나 형식적인 측면뿐만이 아니라, 세계관이나 창작 방법과 관련된 포괄적인 것으로 규정되어 왔다.
오늘날 모방을 가장 적극적으로 수용하는 창작 방법은 패러디이다. 패러디는 모방의 한 형식이지만 항상 패러디된
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패러디와 패스티쉬는 다 같이 모방대상이 과거 텍스트들이다. 그러나 패러디는 그 원전들과의 비판적 거리를 유지하기 때문에 패러디문학은 자기 반영적이고, 자기 반영적인 것은 자기 반성적인 것이다. 왜냐하면 반영 그 자체에 반성이 이
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문학 작품속 이상세계(현실세계)
4.1 김만중의 구운몽 분석
4.2 박경리의 토지 분석
Ⅲ 허생전의 작품연구
1. 작가소개 및 작품창작의 시대적 배경
2. 작품의 간략 줄거리
3. 허생전의 의의와 한계
4. 허생전의 현실적 문맥
5.
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문학에 나타나는 의식 구조에 대한 이해에 이르기 위해서는 풍자가 동원하는 다양한 양식과 수사적 기법을 분석해야만 하는데, 주요 양식적 요소는 아이러니, 패러디, 그로테스크, 알레고리 등이다. 한편, 서구의 근대 풍자 문학 작가들이 겪
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문학관 연구」,『자연과학연구논문집』, 공주대학교자연과학연 구소 ,vol.5,304쪽.
김학성(1990),「연암의 실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전
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문학회, 1987
강현모, 민옹전 연구, 한국학논집 15권, 한양대학교한국학연구소, 1982
황인덕, 이야기꾼으로 본 민옹전의 민옹, 구비문학연구 8집, 한국구비문학회, 1982
이경숙, 민옹전 연구, 석사논문, 경희대학교교육대학원, 1999
이화성, 연암소설
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문학 작품의 문구, 옛 사람들의 명언 따위를 끌어들여 말하는 수사법을 말한다. 위의 책. p.373
광고에서는 최근 각종 ‘패러디’ 추세를 타고 다양하게 사용되고 있다.
(20) 가) 심청이 임당수에 빠질까 말까, 빠질까 말까 돈이 뭐 길래
심청이에
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