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的)으로 알려져 있는데, 그것들을 대표하는 것으로서 (플루타크)의 <헤로도토스의 악의에 대하여>라는 글이 있다. 상당히 긴 에세이므로 그 내용을 일일이 소개할 수는 없지만, 주요 논점을 두세 가지만 들면, 먼저 이 에세이의 저자가 특
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헤로도토스의 생애에 관하여 알려진 바는 극히 적으나, 아테네에 상당히 오래 체류하면서 페리클레스, 소포클레스 등의 명사들과 교우관계를 맺었다는 것은 의심할 여지가 거의 없다고 한다. 헤로도토스, 상게서, p.7.
헤로도토스로서는 타국
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헤로도토스, 『역사』, (범우사, 1987), 482p
하지만 이 꿈을 염두에 두지 않고 전날과 같이 원정을 중지하겠다고 하자
그날 밤 다시 크세륵세스의 꿈속에 전날 밤과 똑같은 환영이 그의 침대 1. 역사의 아버지 헤로도토스
2. 헤로도토스의
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헤로도토스 [역사]의 소소한 재미를 느끼기도 했다. 물론 이 전투를 계기로 모든 전쟁이 끝난 것은 아니었다. 페르시아는 더 큰 규모의 군대를 이끌고 다시 침공해 왔지만 또 한 번의 실수를 범하며 전쟁을 포기하게 된다.
*전쟁의 역사 속에
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인데 이에 의하면 헤로도토스는 북쪽에는 유럽이, 남쪽에는 아시아와 리비아가 있고 이것들이 동서로 나란히 뻗어 있다고 생각하고 있다. 여기에서 그는 아시아 북부는 모두 유럽으로 간주하고 있다.
제 5권은 아테네와 스파르타에 관한 언
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헤로도토스의 <역사>와 플라톤의 저술 등 여러 곳에 나온다. 문자주의자들이 미스테리아를 말살했지만 100퍼센트 말살할 수는 없었던 것이다.
초자연적인 예수의 전기는 놀라운 메시아의 전기가 아니라, 신비한 진리를 찾으려는 입문자들
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운율, 문체, 문맥의 뉘앙스 등을 이해하는 훈련은 이후 연구자로서 갖추어야 할 기본적 소양의 초석이 되었던 것이며 특히나 헤로도토스의 『역사』와 투퀴디데스의 『펠로폰네소스 전쟁사』 일부를 원문으로 읽으며, 고대 역사적 서술과 문
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