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웨이 문학의 남성적인 매력이 여기에 있다. 그러나 헤밍웨이 사상의 진수는 좀더 깊은 데 있는 것 같다.
“패배할 때 우리는 크리스챤이 된다”는 의미심장한 말이 이 장편 제26장에 나온다. 패배할 때 인간은 자기가 무엇인지를 깊이 생각하
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삶의 한 가운데가 텅 비었음을 인정하면서도 그것에 함몰되지 않기 위해서 단련과 인내를 강조했던 헤밍웨이의 모더니즘은 최근 신역사주의, 페미니즘, 정신분석의 관점에서 재해석 되고 있다. 1. 생애와 문학비평
2. 문체
3. 잃어버린 세
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삶’의 균형을 찾은 것은 아닐까. 아무리 멀어도 조금씩 사람을 나아가게 하는 ‘반환점’을 통하여.
*참고 문헌
김유조, 『어네스트 헤밍웨이』, 건국대학교 출판부, 2001.
자료조사 연구실, 『하루키 문학수첩』,문학사상사, 1996.
게오르크 루
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삶의 근원적 진실을 밝히고자 했을지도 모른다. 그리고 이런 그의 신념은 자신의 실제 경험들이 투영되어 있는 다양한 작품들을 통해 우리에게 전달되고 있는 것이다.
참고 문헌
김서연(1998) "헤밍웨이의 초기 소설 연구 : in our time과 the sun also
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헤밍웨이》 , 제롬 카린 , 김양미 역 , 시공사 , 2000
《삶과 죽음의 경계에선 자유인 헤밍웨이》, 제프리 마이어스 , 이진준 역 , 책사랑. 2002 위대한 작가 헤밍웨이
1. 집안과 성장
2. 뜨거웠던 청년시절
3. 정열의 파리 시절
4. 왕성한
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