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예수님께서는 알려주셨다. 우리는 서로의 사귐과 우정,사랑 을 통해 공동체의 화합과 평화를 달성 할 수 있기 때문이다.
세상에 태어나서 주어진 삶을 진정으로 낭비하지 않고 잘 살아보기 위하여 진리이시고 사랑이신 하나님을 만나고 그 뜻
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헨리나우웬은 교역과 영성이 본래부터 분리된 두 개의 영역으로는 존재할 수 없으며, 이 양자는 예수 그리스도를 주님으로 믿는 그리스도인들의 하나의 삶의 양면임을 말하고 있다. 이것은 예수님의 삶을 그대로 반영하고 있다.
예수님은 사
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그리스도의 제자 만드는 기독교 교육』(토라2005), 99.
Richard J. Edlin . 기독교 학문 연구회 교육학 분과 『기독교 교육의 기초』, 그리심, 2004
Simon Chan, 『 영성신학』김병호 역, 서울: IVP, 2002, p.178
3. 석, 박사 학위 논문
김수경, 『1960년대 이후 한
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그리스도인의 삶은 헨리 나우웬의 통찰과 같이 몸소 둘째 아들이 되어 세상 죄를 짊어지고 아버지에게 돌아오신 예수님을 닮아 가는 것이다. 또한 누가복음 15장에서 묘사되고 있는 “큰 아들의 함정”을 벗어나는 것이다. 그는 아버지와 함
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그리스도와 함께, 그리스도 없이‘/아시시의 프랜시스 ‘성 프랜시스의 작은 꽃들‘/마담 귀용 ‘예수 그리스도를 깊이 체험하기‘/존 크리소스톰 ‘죄에 대하여 죽다‘/찰스 스펄전 ‘교회가 필요로 하는 부흥‘/워치만 니 ‘주여 이 사람
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탄원과 찬양(1-5 절)
3. 악에 대한 공의의 보응 간구(6-13 절)
4. 악인의 멸망과 의인의 구원에 대한 확신(14-17 절)
Ⅶ. 삼상 19장의 구속사적 개관
1. 이스라엘을 향한 하나님의 은혜
2. 다윗과 예수 그리스도
나가면서
인용문헌
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