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사유에서의 외관
그리스인들은 이스라엘인들과는 달리, 말하자면 우리와 더 유사하게 현실을 경험한다. 그들은 현실을 객관적인, 주어져 있는 것으로 관찰하는데, 우리는 이것을 우리의 감각기능들, 특히 시각을 통해 접촉한다. 그리스인들
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사유로 기록된 성서는 헬라적 사유를 가진 서구인들 보다 히브리적 사유를 가진 동양인들에게 더 익숙하며 더 유능한 신학자를 배출할 가능성을 제공한다. 여기에 한국신학의 세계화의 가능성이 있다. 특히 한국교회의 소외경험과 해방경험
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헬라적 접근법을 의식적으로 수용하려는 의도가 있었다고 말할 수는 없다. 칼빈 자신의 역사적, 문화적 지평의 한계로 볼 때 특히 그러하다. Perichoresis(circumincessio)교리도 갑바도기아 신학자들의 다른 부분둘과 같이 칼빈 이전 시대에 이미 서
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헬라적인 양식이 중심을 이룬다. 결론적으로 우리 자신도 지식을 추구하고 있으며 하나님의 임재를 구하면서 삶의 의미를 찾으려고 애쓰고, 또한 생존을 확보하는 문제에 관여하고 있으며 끊임없이 그러한 탐구의 폭을 넓혀가고 있다. 그렇
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