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학파를 중심으로 하는 인간의 행복과 진실을 찾아 방황하는 로마 철학의 표제를 휩쓸게 되었던 것이다. 그러한 자각과 문화적 풍토 속에 유대의 한 가난한 목수의 아들이었던 나사렛 예수는 인간 구원의 논제를 최극에 이를 때까지 자신의 생
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헬레니즘 철학으로 넘어가는 시점이라는 것도 그가 이러한 그리스 신화에 대한 이해를 바탕으로 신관을 정리했었으리라는 것도 짐작하게 하는 바이다. 그러므로 그가 말하는 신은 우리와 같은 물질로 이루어져 있고 전지전능하지 않으며, 인
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헬레니즘(Hellenism)시대의 윤리사상
1) 사상적 특징
2) 스토아(stoa)학파 - 금욕주의 윤리설
3) 에피쿠로스(Epicourous)학파 -쾌락주의 윤리설
4. 중세 크리스트교의 사상
1) 초기 크리스트교
2) 교부(敎父)철학
3) 스콜라(Schola) 철학
5. 근대초기의
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헬레니즘 시대 스파르타 군의 체제와 장비의 변모, 호서사학회
ⅴ. 이광래(2003), 한국의 서양 사상 수용사, 열린책들
ⅵ. Michael H. Harris 외 2 명(1991), 서양도서관사, 지문사 Ⅰ. 서양의 스파르타
Ⅱ. 서양의 사상
1. 스토아 학파의 사상
2.
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헬레니즘 시대 구분과 시대적 특징을 설명할 수 있습니다.
2. 스토아학파의 특징을 설명할 수 있습니다.
현대사회와 윤리 7
학습목표
1. 칸트 윤리학의 의의를 알 수 DT다.
2. ‘윤리성’의 의미를 이해할 수 있다.
3. 선의지가 무엇인
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헬레니즘 철학」서울: 서광사. 2000.
Anthony. Gottlieb. The dream of reason. 이정우 역.「서양철학의 파노라마」서울: 산해. 2002. Ⅰ. 여는 글……………………………………………………………1
Ⅱ. 펴는 글
1. 플라톤과 질서 있는 통합 ………
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학파에 대한 문제
Ⅱ. 본론
1. 헬레니즘 시대
2. 에피쿠로스의 생애
3. 에피쿠로스 철학
1) 데모크리토스와 키레네학파
2) 영원한 정신적 즐거움
3) 아타락시아(ataraxia)
4) 죽음과 신
5) 그 밖의 것들
Ⅳ. 결론 - 에피쿠로스의 오해 풀기
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헬레니즘 시대의 알렉산드리아도서관은 그야말로 세계적 공공도서관이었다고 할 수 있다. 그리스 북쪽 작은 나라 마케도니아에서 필립왕의 아들로 태어난 알렉산드로스는 아리스토텔레스로부터 교육을 받은 후 왕위를 계승하였으며, 부왕
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헬레니즘 시대의 알렉산드리아에 프톨레마이어스 왕조가 여신 뮤지를 경배하기 위해 설립하였던 신전 무세이온이 박물관의 시초라 볼 수도 있음
2) 그리스 로마 시대 개인 수집의 문화
① 고대 로마에서는 공화정 말기부터 장군이나 부호
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헬레니즘 시대의 알렉산드리아에 프톨레마이어스 왕조가 여신 뮤지를 경배하기 위해 설립하였던 신전 무세이온이 박물관의 시초라 볼 수도 있음
2) 그리스 로마 시대 개인 수집의 문화
① 고대 로마에서는 공화정 말기부터 장군이나 부호
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