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ethics. 신원하 옮김. 「기독교 윤리학의 토대와 흐름」 서울: 한국기독학생회출판부. 2001.
Anthony A. Long. Hellenistic philosophy. 이경직 역.「헬레니즘 철학」서울: 서광사. 2000.
Anthony. Gottlieb. The dream of reason. 이정우 역.「서양철학의 파노라마」서울:
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그리스도였다. 많은 영지주의자들은 천상의 그리스도와 지상의 그리스도를 구별한다. 그 이유는 그들이 철저히 이원론을 주장하기 때문이다. 이러한 극단적 이원론의 배경에 따라서 물질을 업신여기게 되었기 때문이다.
기독론의 논쟁에서,
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주장했다. 결국 듀이의 행복은 개일의 행복보다 사회적 발전을 전제로 한 공리주의적 행복이었다고 평가된다. 1. 서양윤리학과 동양윤리학
2. 고대 그리스 윤리학
3. 그리스 로마 윤리학
4. 중세 기독교 윤리학
5. 근대 윤리학
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윤리학사』, 로버트 L. 애링턴, 김성호 역, 2003, 서울, 서광사
『윤리학의 이론과 역사』, W. S. 사하키안, 송휘칠·황경식 역, 2005, 서울, 박영사
『인간과 윤리사상』, 황두환·김대군, 2005, 서울, 형설출판사
『서양근대철학』, 서양근대철학회,
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윤리학 정치학 시학, 동서문화사
아리스토텔레스, 이병길 역(2007) 정치학, 박영사
코플스톤, 김보편 역(1998) 그리스 로마 철학사, 철학과 현실사
D.J앨런, 김낙원 역(1993) 아리스토텔레스 철학의 이해, 고려원
김용민, 고대과학으로서의 정치학의
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전통적 윤리관과 미디어 윤리
1. 사회윤리학과 언론
2. 언론미디어의 전통적 윤리관
1) 신문․출판 윤리
2) 방송윤리
3) 정보통신 윤리
3. 미디어와 사회책임주의
4. 전문직업주의와 미디어 윤리
Ⅲ. 방송․통신 융합시
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헬라인이나 다 주의 말씀을 듣더라”(행19:10)고 말하고 있다. 이러한 복음전파의 성공은 에베소 교회를 그 지역의 복음전파의 중심으로 만들었던, 에베소의 많은 헌신된 그리스도인들의 협력에 의해 가능하게 된 것이었다(행19:20,21-22).
바울
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윤리학과 형식주의』. 경북대학교출판부. 2007
한자경. 『칸트 철학에의 초대』. 서울: 서광사. 2006
박진. 『칸트와 현대 유럽 철학』. 서울: 철학과 현실사. 2001
<논문>
유신. 『칸트 윤리학과 행복의 문제』. 조선대학교 교육대학원. 2006
맹
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윤리학」,나남, 1993.
김영철, 「윤리학」,학연사, 1986.
김원용역, 「미디어사회학」,나남, 1992.
김옥조 (2006), 미디어윤리, 개정증보판, 커뮤니케이션북스
김정기, "개정 신문윤리강령의 원칙과 의미", 「신문과 방송」, 한국언론연구원,1996.5.
김
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그리스도인의 자유에 관한 연구 『기독교 강요』를 중심으로” (신학석사 학위논문, 장로회신학대학교대학원, 2004) 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자유란 무엇인가?
1. 자유의 2가지 전통
가. 그리스 전통으로써의 자유
나. 히브리 전통으로써의
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그리스 철학부터 현대 철학까지 다양한 사상과 이론을 접할 수 있었고, 이를 통해 인간 존재에 대한 다양한 관점을 이해하게 되었습니다. 특히, 존재론과 윤리학에 대한 깊은 흥미를 느끼며, 이 분야에서의 연구를 통해 인간 삶의 가치와 도덕
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그리스 ‘등에’였던 소크라테스처럼 한국의 ‘등에’로 기억되겠습니다. Ⅰ. 서울대학교 경영학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 진로
Ⅱ. 서울대학교 경
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2명의 리더들은 각 나라의 전통게임을 체험하고, 나머지 리더들은 각자 부족한 부분을 준비하거나 티타임을 갖도록 했습니다. 이 방법으로 그리스인 리더를 팀에서 이탈시키지 않으면서 일의 효율을 향상시켜 전화위복이 됐습니다.
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