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학파의 과학
2. 플라톤과 아리스토텔레스의 과학
3. 헬레니즘 시대와 로마의 과학
4. 중세대학과 스콜라 학풍의 과학
5. 중세 암흑기의 과학
6. 근세 초기의 과학과 18세기의 과학
7. 19세기의 과학
8. 19세기 말까지의 물리학적 자
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헬레니즘의 중요한 철학 유파이다.
48. ②
이 글에서 아리스토텔레스가 말하고 있는 바를 그의 윤리설과 연관지어 생각해 보자.
49. ①, ⑤
글의 의미로 볼 때, 인간의 이성을 중시하며 이를 지키기 위해 금욕을 암시하고 있으며, 이성을 지닌
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학파.
C. 콘스탄틴
D. 고대교회의 교리 논쟁과 에큐메니칼 회의.
E. 고대 수도원 운동.
F. Augustinus와 Pleagius의 논쟁.
Ⅲ.중세교회.(A.D.590년∼1517년)
A. 교황권의 성장과 선교.
B. 속권과 성직의 우위 다툼.
C. 화상논쟁 - 787년 제 7
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06년 안티고노스를 필두로 장군들이 왕의 칭호를 사용했다.
그럼 앞에 서론에서 나타난 알렉산드리아의 업적이나 느낌에 대한 점을 정리해보고 독후감을 마칠까 한다. 알렉산드로스는 카멜레온 같은 인물로서 헤겔의 위대한 역사적 인물 가
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알렉산드리아출신의 보에투스 라는 대제사장 가문에서 유래되었다.
(3) 기원과 역사 : 요세푸스에 의하면 ,바리새파 및 에세네파와 마찬가지로 사두개파도 요나단 마카비시대에 하나의 구별 된 집단으로 이미 존재 하였다. 에론스트 밤멜의
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, 기술적
학파
밀레토스 학파
스토아학파, 에피쿠로스학파
철학
변화에 대한 관심, 원자론
개인주의 발달, 현실적인 아름다움 추구
문화적 작품
아테네 여신상
밀로의 비너스
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에피쿠로스의 참된 목적은 인간의 혼을 혼란하게 하지 않는 평정, 즉 '아타락시아'(ataraxia)에 있었는데 공포·고통·감정에서 해방되는 것이 그 기본이었다.
스토아 학파는 그리스인과 비그리스인, 남자와 여자, 자유인과 노예 사이에는 각각
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.htm
http://www.poori.net/eth41-2.htm
http://100.empas.com/entry.html/?i=137401&v=&Ad=photorental
http://100.empas.com/entry.html/?i=92685&v=&Ad=photorental 가. 인식론
나. 형이상학
다. 윤리학
라. 학자
마. 평가
바. 스토아학파와 에피쿠로스학파의 비교
[참고문헌]
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개인의 행복 추구
에피쿠르스 학파- 아타락시아(정신적 쾌락)
견유학파 : 물질에 대한 욕심을 버려야 함
사회,문화, 예술을 부정
스토아 학파 : 지혜를 가지고 자신을 통제
세계주의
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학파는 또한 값비싼 음식은 나쁜 선택이라고 정의 하였는데, 가끔 과소비를 하여서 재정적으로 시달리는 내 모습을 보면서 반성하고, 한 번 더 다잡는 계기가 되었다. 무분별하고 사치스러운 것들은 지양하고, 자연스럽고 필수적인 것들에 더
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