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원불교출판사)
『인류문명과 원불교사상』 상·하(소태산탄생100주년 기념사업회, 원광사, 1991)
『원불교사상의 전개』 상·하(류병덕 편저, 교문사, 1990)
『한국사상과 원불교』(류병덕, 교문사, 1989)
『전환기의 한국종교』(서울대학교 종교학
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현대종교와 민족주의」, 『한일근현대와 종교문화』, 청년사, 2001
▶ 윤승용, 『현대 한국 종교문화의 이해』, 한울, 1997
▶ 윤석산,「교단사적 입장에서 본 천도교 100년」,동학학회, 2006
▶ 연합뉴스, 「신흥종교는 모두 이단일까?」, 생활/문
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종교에서 살펴본 여성해방성: 천도교,증산교,원불교”, 『아시아여성연구』제 41호 (2002, 12).
최준식, “증산이 보는 전통종교”, 「현상과 인식」 44호 (1988, 11).
황선명, “광복후 민종족교 교단의 재건과 통일운동”, 『韓國民族宗敎運動史
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신흥종교인 갱정유도는 강대성이 주창한 것인데 유불선에 근거하고 동서학을 합일하여 다시 유도로 구세한다는 기본 교리가 표현되어 있다.
신흥불교 가운데 대표적인 종단은 원불교이다. 교조 박중빈은 법신불(法身佛)인 일원상(一圓相)을
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신흥종교(천도교, 원불교, 증산교)와 민주주의 : 人乃天, 法身佛一圓相, 人尊思想
(6) 전래 종교(기독교, 천주교)와 민주주의에 대한 연구 검토와 교육내용이 고려되어야 한다.
또 김호성은 민주주의 발전과 연계시킬 수 있는 한국 전통적인 개
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