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놀이의 정신을 다시 되찾아야합니다. 그렇지 않으면 우리가 살아가는 사회가 우리의 미숙한 규칙성 없는 자유로운 행동에 의해 사회가 혼돈에 빠지게 될 수 있습니다.
저는 ‘놀이하는 인간’이 현대에 우리가 살아가는 인간을 표현할 수 있
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놀이와 여가의 중요성에 대해 자주 되뇌고 고민해서 긍정적 기운을 채우고 더 나은 미래를 기대할 수 있도록 주의를 기울여야 할 것이다.
출처
레크리에이션활동지도 강의안 자료
호모 루덴스, 요한 하위징아, 연암서가, 2018년
한국문화론, 조
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현대인의 정경. 기파랑
- 유진이(2008). 청소년 여가문화시설 모형개발을 위한 기초연구. 청소년시설환경학회
- 조혜영 외(2005). 청소년문화론. 한국청소년개발원 Ⅰ. 발생론적-인간학적 접근
Ⅱ. 역사적 접근
Ⅲ. 놀이론적 접근
*참고
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현대 성장소설의 세계 (최현주) <박이정>
- 소설이란 무엇인가 (조정래·나병철) <평민사>
- 소설연구의 첫걸음 (제레미 호손)<동인>
- 한국 현대소설 비평 (김윤식) <일지사>
- 국어교육의 문화론적 지평 (최인자) <소명출판>
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현대일본 문화론 (저자)구견서
2. http://user.chollian.net/~cakbs/doc6/doc65s1.html
3. http://myhome.naver.com/blue752/frameset1_2.html ꊱ 祭り의 개념
ꊲ 마쯔리의 어원적 의미
ꊳ 연중행사와 마쯔리의 차이점
ꊴ 일본의 3대 마쯔리
1. 도쿄
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