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의 개혁안은 미국의 진보주의 교육철학으로 선회하게 되었다.
(3) 북한의 교육
a) 북한 교육의 방향
마르크스-레닌주의를 후계한 공산주의 국가를 세운 김일성은 1977년에 발표한 사회주의 교육에 관한 테제 에서 소위 '주체사상'을 구체화하여
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의 영역이 서로 겹쳐지는 포괄적인 영역이다. 가족 담론을 얘기하다 보면 자본주의가 도래한 이래 근대가 발명한 모성신화와 가부장제에 대해 말하게 되고 다시 여성학, 정신분석학 윤리학의 경계를 넘나들게 된다. 그만큼 가족을 통해 말할
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현대 사회에 칸트의 이론이 더욱 연구되고 퍼져가길 바란다.
※참고문헌
『정의란 무엇인가』, 마이클 샌델, 김영사 2009
『윤리와 사상』이투스
『칸트철학-자연과 자유의통일』,서광사 ,1996
『칸트철학의 분석적 이해』,서광사, 1992
『도
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현대방송의 이해, 나남출판
강상현(2009) 정보통신혁명과 한국사회, 한나래
권태환 외(2012) 정보사회의 이해, 미래미디어
조성호(2004) 시청률과 텔레비전 편성, 커뮤니케이션 북스
최영묵(2005) 방송 공익성에 관한 연구, 커뮤니케이션 북스
한진
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현대 사회에 칸트의 이론이 더욱 연구되고 퍼져가길 바란다.
※참고문헌
『정의란 무엇인가』, 마이클 샌델, 김영사 2009
『윤리와 사상』이투스
『칸트철학-자연과 자유의통일』,서광사 ,1996
『칸트철학의 분석적 이해』,서광사, 1992
『도
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의 교제를 회복하기 위해 인격적으로 하나님을 의지하는 것 등을 인식하는 것과 관련되어 있기 때문이다. 제임스 사이어의 기독교 세계관과 현대사상은 개인의 세계관을 체계적으로 궁극적인 실재, 인간관, 사망관, 윤리관, 역사관 등에 대한
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의 사상이 갖는 의의가 이런 것이 아닐까 하는 생각을 해보면서 이 짧은 보고서를 마치려 한다.
<참고 문헌>
칸트 『칸트의 교육학 강의』 철학과 현실사 2001
손승길 『관념론과 윤리학』 동아대학교 출판부 2005
문성학 『칸트 윤리학과
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의 작업장에는 많은 새로운 기술들이 도입되었고, 이러한 추세 *과학 기술의 긍정,부정성
1. 서론
2. 본론
1) 긍정적 측면
a. 과학기술의 발전과 여성
b. 현대의학과 인간의 복지
c. 생명공학 – 게놈 지도
2) 부정
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의 경우에 공직자들은 면책의 영역에 있게 될 것이기 때문이다. 공직자가 상관의 명에 따르고 조직의 절차에 따르는 한 그들은 그들 행위의 부당한 결과에 대해서도 책임이 없게 된다. 이러한 모형은 공공 정책을 만드는 현대적 여건과 상황
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의 전통과 이념의 발로인 만큼 순수한 우리의 대표적인 교육정신이요 교육사상이라 하겠다.
이러한 화랑도의 교육사상을 검토한 결과 화랑도 교육이 현대교육에 주는 시사점은 다음과 같다.
첫째, 화랑도 교육은 생활중심 교육을 실시하였다
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