|
조건적인 사랑을 받아온 아이들. 조건이 달린다는 것은 그 조건이 없어지면 가치가 없어진다는 말과 같다. 그 아이들에게 이 시대 진정으로 필요한 교육은 바로 칸트의 정언명법이 아닐까. 도덕규칙을 지키는 데 어떤 조건도 있어서는 안 된
|
|
|
명법
1. 정언명법의 종류
2. 정언명법은 무조건적 명령이 아니라 조건적인 명령이다
3. 정언명법은 순전히 형식적이어서 삶의 구체적 상황에서 아무런 쓸모가 없다
4. 정언명법은 도덕성의 필요충분한 기준이 될 수 없다.
Ⅳ. 칸
|
|
|
인가?
2.조건적 모방에 의한 독창성 결여
1) I Am a Model 프로그램과 도전! 슈퍼모델 프로그램 분석
2) 두 프로그램을 비교하여 문제점 도출
3.자극성, 한국적 윤리에 부합하지 않는 한국의 리얼리티 프로그램
1) 자극성과 선정성의 난무
2)
|
|
|
인가 예술인가?, 선학사.
4. 백기복. 2001. 리더십 2000 : 리더십 연구의 새로운 패러다임, 북악경영연구 제7호.319-336.
5. 권기욱, 1999. 학급경영론 . 서울: 원미사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ꊱ Fiedler의 상황조건적 이론(Contingency Theory)
1. 지도성의
|
|
|
명법은 가언(假言)명법 즉, 조건적 명령이 ‘네가 행복을 얻으려면 이렇게 행위하여라’하는 목적 달성을 위한 방법으로서 행위를 명령하는 것인데 반하여, 단적으로 ‘무엇 무엇을 하여라’라고 하는 누구에게나 무조건 들어맞는 명령을 말
|
|
메뉴펼치기
