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현대사와 새로운 논쟁들
황병모, 태권도의 관심도에 관한 연구 중·고등학교 학생을 중심으로, 경희대 대학원 석사학위 논문, 1983 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 태권도의 의의
1. 태권도의 정신적 의의
2. 태권도의 육체적 의의
3. 태권도의 사회적 의의
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의 민본사상과 새로운 공동체 모색, 서울 : 청계, 2000
노자, 도덕경, 서울 : 현암사, 1995
조남욱 외, 현대인의 유교읽기
장기근, 유교와 도덕정치, 서원, 1999
주희 저, 임민혁 옮김, 주자가례 : 유교 공동체를 향한 주희의 설계
최병철, 공자가 살아
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의 신학, 서울 : 대한기독교서회
로빈 애트필드, 구승회 옮김(1997), 환경윤리학의 제 문제
프릿츠 리데나워, 하나님이 창조하셨고, 생명의 말씀사
허광·이동희 공저(2000), 인간과 자연, 환경 그리고 생태(환경윤리), 동일 출판사
한국여신학
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의 낡은 세계와 세계관에 대한 풍자, 또는 낡은 문학 소설에 대한 패러디로 기능하던 우화소설류는 근대의 여명기 즉 애국계몽기에 접어들면서 우화 고유의 교훈적 목적의식을 강화하며 다시금 등장하게 되고, 이후 경향파 이래의 근 현대소
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의미한다. 사회구조가 보다 간단하고 인간행동이 보다 단순했던 시대의 리더에게는 리더십보다는 오히려 강력한 권력이 필요했다. 그러나 개인의 자유와 창의성이 존중되는 현대에 있어서는 리더가 아무리 강대한 권력을 배경으로하고 있더
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의 구분을 명확히 함으로써 윤리학과 신학은 비공간적이고 비시간 적인 가상계의 영역에서 충분히 역할을 할 수가 있다고 보았다.
칸트는 그의 철학(哲學)구조에서 학적인 영역과 실천적 영역을 명확히 구분하여 , 학적인 영역은 현상계의
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의 현대성에 대한 상이한 견해들이 생겨난다. 왜냐하면 ‘흥미로운 것’은 추의 규정들과 함께 현대 문학의 방향을 재차 미적 완성의 차원인 그리스적 원형에로 순응하게 하는 의고전적인 공통분모를 포함하고 있는 듯하기 때문이다. 그러나
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의 설치
심각한 지역주의 균열구조를 반영하는 정당구도에서 정당들 간의 이전투구적 대립과 갈등은 국회에 지역을 대표하는 상원을 설치함으로써 크게 완화될 수 있다. 일반적으로 종족·문화·지역 등의 사회적 균열이 존재하는 사회에서
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사회복지의 역사. 파주: 나남출판사
- 김영화, 이옥희 공역(2005). 복지와 이데올로기. 서울: 한울아카데미
- 김태성, 성경륭(2005). 복지국가론. 파주: 나남출판사
- 김대환(1991). 사회사상사. 서울: 법문사
- 김현조(1996). 현대사회학. 서울: 학문사&n
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의 의식과 사회의 예속질서를 유교이념으로 순화시키려는 국가적 차원의 노력이 이루어졌다. 그 예로 삼강행실도를 만들어 일반 백성에게 보급함으로써 윤리적인 실행의 표본으로 삼게 했고 관혼상제를 중심으로 주자가례를 준행케 함으로
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