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의에서 르네상스까지, 책세상, 2011 Ⅰ. 서양의 아테네
Ⅱ. 서양의 사상
1. 소크라테스
2. 플라톤
3. 아리스토텔레스
4. 헬레니즘시대
1) 스토아학파(금욕주의)
2) 에피쿠로스학파(개인적 쾌락주의)
5. 칸트의 절대주의(법칙주의)윤리설
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의 정의 의미가 강하였음.
b. 맞벌이 부부의 증가, 변화하는 가족제도 등 사회적 관습이 빠르게 변화.
→ ‘親’에 대한 현대적 재해석의 요구.
혈연 중심의 생물학적 사실에 근거한 효의 개념은 필요적 존재에 대한 보살핌에 근거한 효의
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의 경우 경영정책을 결정할 때에는 윤리적 원칙이 중요하다는 것을 강조하였는데, 이는 바로 현대경영이념이 가져야 할 요소 중의 하나인 윤리적.도덕적 책임을 강조하는 것이라 할 수 있다. 마찬가지로 경제적 봉사주의 철학은 사회복지 향
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의 의학계는 이번 결과가 대리모시술밖에 대한이 없는 자궁 이상 여성에게 희망을 주고 있다고 평가했다. 그러나 일부에선 자궁 이식수술 자체가 산모의 생명을 위협하는 극히 위험한 수술이기 때문에 윤리적 문제가 야기될 수 있다고 신문
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윤리적 동기 부여를 이룰 수 있도록 한다. 마지막으로 (활동 3)에서는 그 범위를 세계의 기아 어린이 돕기로 확장시켜서, 도덕성의 실현이 거리에 상관없이 적용될 수 있도록 하는 것도 중요하다.
Ⅲ.결론
분야를 막론하고 현대 사회에 대한 비
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의 GDP 대비 사회보장비 총액 비율의 전체 평균은 24.8% 인데 비해，우리나라의 비율은 매우 낮은 편
→ 복지 예산을 확충하기 위한 재원의 확보
Ⅳ. 직업으로서의 아동복지
1. 윤리적 딜레마 다루기
- 아동복지사가 다루는 사례는 흔히 동시에
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윤리관을 갖게 하려고 서는 공무원의 윤리적 행위규범이 법제화되어 있지만, 그보다도 공직자는 직분에 맞는 품행과 인격 수양을 게을리하지 말아야 할 것이다 다산의 목민심서에서 도출한 공직자의 역할과 자세와 현대 공직 사회에도 많은
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의해 공적 영역에서의 무질서와 무절제를 초래하게 된다.
위와 같은 사항을 고려하면, 무엇보다도 법의 지배와 시민윤리가 함께 정착된 공적 영역을 확립하고 이를 통해 시민사회의 활성화를 도모하는 일로 요약된다. 법의 실질적 내용으로
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의 본질
2. 아리스토텔레스가 제시한 미의 개념
3. 플로티노스의 미적 철학
4. 미의 존재론적 의미
5. 미와 윤리의 관계
6. 예술과 미의 경계
7. 미의 주관성과 객관성
8. 고전 철학에서의 미의 의의
9. 현대 철학과 미의 재조명
10. 결론 미의
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사회의 미래 역시 올바르게 정착될 것이란 사실은 두말할 필요가 없을 것이다. 그러므로 이것들을 바람직한 방향으로 이끌어야할 요소가 필요한 것이다. 그러한 요소로서 우리의 전통 문화 정신을 사이버 공간에 개입하면 어떨까? 현대적인
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