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과 그 후손들에게서 자발적 반성을 기대하는 것은, 일본이 일제식민지 시절의 일들을 진심으로 사과하고 반성할 것을 기대하는 것만큼이나 터무니없는 일이다. 그러나 우리 국민들이 이들 친일파들의 만행을 묵인했으니 누구를 탓하겠는가?
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법상 보장된 표현의 자유가 국가 통제라는 미명하에 제한 되지도 않고 희생을 강요 받지도 않는 사회다. 누구나 자유롭게 자신의 생각을 표현할 수 있고 타인에게 피해를 끼치지 않는 한 자유를 보장받는다. 대한민국이 모든 사회악과 부당한
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언젠가는 북한현대사와 남한현대사를 완전히 통합한 우리의 현대사가 나오게 되기를 기대해본다. 역사는 현재와 과거의 끊임없는 대화이다
북한역사, 나아가 북한에 대한 바로알기
선입견 타파와 이해를 통한 우리의 반쪽 찾기
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과 연대하여 민중운동이 활발해졌다.
새로운 형태의 국가가 가능할지도 모른다고 생각했었다. 파시즘과 나치즘, 소련의 공산화가 될 것이라곤 꿈에도 생각하지 못했다. 그렇게 이상을 꿈꾸던 사회주의는 현실 정치와 맞닥뜨리면서 변질되었
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시작된 파란만장한 선생의 일생은, 오직 나라와 민족을 위한 헌신적인 노력으로 55년 동안이나 계속되었다. 그의 나이 38세에 한일합방으로 일제치하에서 벗어나려는 의도로 옥중에서 이름의 구(龜)자를 구(九)로 바꾸고, 우리나라에서 가장
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