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선험적 자아의 해명을 통해 비로소 이해 가능하다. 그것은 노에마, 노에시스의 구조해명이다. 이 때 노에마는 의식대상으로서의 형상이며 노에시스는 의식작용이다. 다시 말해 노에마는 판단중지에 의해 본질 직관된 것으로서 의식 내에 들
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선험적 현상학」, 이종훈역, 이론과 실천, 1993
루카치, 「역사와 계급의식」, 박정호 역, 거름, 1989
平田淸明, '사회사상사', 장원진 역, 한울, 1992
김성구 편, '공황론 입문', 돌베개, 1986
구니야 준이찌로, '환경과 자연인식의 흐름', 고려원, 1988
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적, 무반성적인 태도로서 이는 다시 자연적 태도와 인격주의적 태도로 구분된다. 반면에 후자인 이론적 태도는 그 속성이 비판적이고 반성적이며 역사적 산물로 형성된 태도로서, 이는 다시 자연과학적 태도와 현상학적 태도 내지 선험적 태
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자기와 유기체 경험 간의 모순성 발달
아. 위협의 경험과 방어과정
자. 재조정의 과정
7. 심리치료
가. 목표
나. 치료과정
다. 상담의 기본 가정
라. 상담의 기술 (치료자의 태도)
8. 평가
가. 공헌점
나. 제한점
9. 3가지 이론의 비교
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