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수도 있고 느끼지 못할 수도 있는 것이 아닌가 생각이 든다. 여기서 내가 말하는 느낌이라는게 후설이 말하는 현장의 생생함인가? 하는 의문을 가져본다.^^ 현상학의 형성 배경
현상학(phanomenologie)
에드문드 후설의 현상학적 시간 구성
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시간현상학』, 심상사, 1979.
한용환,『소설학 사전』, 고려원, 1992.
<논 문>
김종건,「이상소설의 배경연구」, 우리말글학회. 1989
류인순,『‘날개’의 재생공간』, 인문학연구, 강원대학교, 제20집, 1984.
박혜숙,「이상소설연구」, 영남대학
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시간 구성에 의한 생의 현상학적 의식, 전대적 간접대화에서 현대적 직접대화표기의 시도, 그 외 인물의 전형성의 지양 및 현대단편의 특성이 소성에 의해 시도되고 공고히 됨으로써 근대 단편소설양식의 토착화에 기여한 공은 결코 간과 될
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구성\"에 관한 비망록 및 \"시간의식\"에 관한 수고들을 명민한 지성으로 충실히 정리하였다. 특히 그녀는 1917년 9월 후설이 여름휴가를 보냈던 베르나우에서 정리한 원고를 스승과 3일간 집중적으로 검토하였다. 1918년 그녀가 현상학을 새로운
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시간 의식>, 『한국 현대 소설사』, 홍성사, 1979
참고논문
1. 류영희, 현상학적 문학비평 연구, 경북대학교 대학원 영어영문학과 석사논문, 1988
2. 김도희, 1930년대 시의 공간 연구, 동의어문논집 제10집, 1997
3. 최동호, 한국현대시에 나타난 물
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