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현실과 환유적 언술
4. 날이미지시에 관하여
5. 마지막 1. 1970년대의 문단 상황.
2. 시인 오규원
3. 시의 색채
1) 이상으로서의 순수와 추상
2) 물신 사회와 아이러니
3) 살아 있는 현실과 환유적 언술
4. 날이미지시에 관하여
5. 마지막
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(3) 오이디푸스의 발달과정
(4) 상상계, 상징계, 실재계
(5) 욕망의 주체
(6) 남근(Phallus)의 상징성
3) 언어와 같은 무의식
(1) 언어와 같은 무의식의 구조
(2) 환유적 주체와 은유적 주체
Ⅲ. 나가며
<참고문헌>
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현실 때문에 존재적 문제를 시조의 주제로 삼을 수 밖에 없었다. 이러한 기녀시조에는 양반 체제의 언술과 가부장제 아내의 언술, 反一家父長制적 언술이 나타나며 우아미, 비애미가 주를 이루고 더불어 숭고미, 희극미도 나타난다.
기녀들
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논리를 배경으로 하면서 현실을 미메시스한다. 이때 현실은 은유가 된다. 현실의 디테일을 미메시스하여 낯설고 충격적인 세계를 풀어놓는 90년대 일군의 시들은 세계와 세계를 연결한다기보다는 나열한다는 데서 다분히 환유적이라 할 수도
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Ⅳ. ?계통관계?를 통한 수목적(樹木的) 양립
Ⅴ. 시간의 파편화를 통한 세계의 ?평면?화
Ⅵ. 현실 초극 지향의 은유적 형상화 방식
1. 불구적 삶의 예술적 승화
2. 모성적 생명력의 추구
3. <이야기>를 통한 억압 극복
Ⅶ. 결론
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