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오규원
3. 시의 색채
1) 이상으로서의 순수와 추상
2) 물신 사회와 아이러니
3) 살아 있는 현실과 환유적 언술
4. 날이미지시에 관하여
5. 마지막 1. 1970년대의 문단 상황.
2. 시인 오규원
3. 시의 색채
1) 이상으로서의 순수와 추상
2) 물신
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오규원의 생애와 시세계
Ⅱ.본론
1.초기: 사물화된 언어 -「현상실험1」을 중심으로
2.중기: 물신사회 풍자-「프란츠 카프카」를 중심으로
3.후기: 환유와 날(生) 이미지-「토마토와 나이프-정물b」를 중심으로
Ⅲ.나오며-오규원 시의 문학사적
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오규원(1999), 토마토는 붉다 아니 달콤하다, 문학과지성사
윤지관(2001), 놋쇠하늘 아래서, 창작과비평사
이광호(2002), 오규원 깊이 읽기, 문학과지성사
이승훈(2000), 한국현대시대표시론, 태학사
이연승(1997), 해방의 언어, 날 이미지를 찾아가는
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, 2003,
김춘수.『꽃을 위한 서시』, 미래사, 2004,
김춘수.『한국대표시인선집』, 문학사상사, 2003, 1. 들머리
2. 존재의 양면성에서 출발시킨 존재탐구
3. 서술적 이미지의 세계와 무의미시
4. 허무주의적인 요소, ‘허무의 시’
5. 맺음말
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오규원, 이건청, 오탁번, 김명인, 김광규, 신대철, 임영조, 이성복 등 지난 시대의 중견들이 보여주는 원숙한 시 세계는 주목할 만하다.
또한 우리는 1990년대적 ‘신서정’이라고 부를 수 있는 내면적 서정의 언어화 혹은 세밀한 감각의 복원에
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