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혜강의 과학적 학문 수준이 어느 정도인지 알 수가 없었다. 하지만 이 한 장의 편지글을 통해 그 궁금증이 풀렸다. 혜강 최한기는 천체간의 만유인력과 우주의 진공이라는 개념을 정확하게 이해하고 있었으며, 또한 비판까지하고 있는 것이다
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유교사회사상론』이나 『의술과 인구 그리고 농업기술』 “휴한법이 유교적 이념과 기술조건의 갱신을 통해 극복되었다.” 『동책 411page』
수전(水田)과 같은 농업기술의 발전을 통한 생산성의 증대와 성리학의 관계에 대한 연구는 무지한
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혜강 최한기, 권오영, 청계, 2000
실학파의 철학사상, 예문서원
운화와 근대, 박희병, 돌베개, 2003
최한기의 철학과 사상, 최영진, 철학과 현실사, 2000 1. 생애와 저작
2. 인식론
≪전기의 인식론≫
≪후기의 인식론≫
≪주자학적 인식
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유교 질서를 보전하고, 외세 및 문물 침투를 배척한다는 입장이다. 이의 특징은 전통 성리학의 절대적 유지 및 계승했다는 점이고, 지지 세력은 지배계층이었다. 또한, 존화양이론에 입각한 입장이었다.
둘째로, 동도서기는 우리 전통사상인
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최한기의 학문과 사상연구, 조선시대사 연구총서 5, 집문당
○ 권오영(1999), 혜강 최한기의 생예와 기학, 정신문화연구원 학술 세미나
○ 권오영(1998), 최한기의 생예와 학문적 편역, 동양철학연구, 동양철학연구회, 제18권 1호
○ 박성수(1999),
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