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궁이 거처하는 처소의 뜰까지 가서 혜경궁에게 고개를 조아리며 정조의 마음을 돌려달라고 부탁하는 것을 볼 때 그 당시 혜경궁 홍씨가 결코 궁중에서 무시할 수 없는 세력이었음을 나타낸다. 홍씨 자신도 ‘내전에서 권고하겠다’ 고 말한
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남편인 사도세자가 부왕인 영조로부터 죽임을 당한 비참한 사건을 중심으로 이야기가 전개된다. 사도세자의 빈궁이며 정조의 어머니였던 혜경궁 홍씨가 궁궐에서의 한 많은 일생을 적은 자서전적인 회고록이며 한중만록이라고도 한다. 저자
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정조는 부친 비극의 단죄에 나서는데 이는 곧 외가에 대한 공격을 뜻했다.
혜경궁은 이런 청산작업 속에서 부친의 보호를 위해 모든 힘을 다 쏟았다. “자궁께서 요즘 수라를 드시지 않고 침수(寢睡·잠자리)가 편치 못하다”는 정조의 말대
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정조는 의문의 죽음에 처했다. 사도세자의 인품, 사고, 개혁정신 등은 시대적으로 받아들여질 수 없었기에 정신병이라는 누명을 쓰고 죽어갔다. 혜경궁 홍씨는 영조, 정조, 순조 세 임금의 치세 6,70여 년을 지켜본 정치적인 인물로 남편이 죽
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혜경궁 홍씨를 향한 사도세자의 적대감과 그들의 대립은, 여타 서사물에서 발견되지 않은 새로운 극적인 요소로서 등장하고 있다.
가장 급진적인 변화를 보였던 있는 것은, 2007년에 채널 CGV에서 방영된 『정조암살미스터리-8일』에서의 혜경
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정조는 단란한 가정생활을 영위하기 위해서도, 혈통을 잇기 위해서도 불가결한 것이다. 정성희, 조선시대 매춘과 유녀(遊女)의 존재양태, 『조선시대 양반사회와 문화3
조선시대 사회의 모습, 집문당』, 2003, 412면
다산(多 Ⅰ. 서 론
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이들의 배후에는 기호 남인으로서 남인의 영수인 채제공이 연결되어 있었다. 채제공이라 하면 정조에게 사도세자의 악행이라 알려진 사건에 대해 모함이라는 상소를 올렸던 자다. 이 상소에 힘입어 혹은 약속이라도 한 듯 정조는 영조의 임
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