|
가지 않겠다고 약속하였는데, 이 때 처용이 처음 부른 노래를 ‘처용가’라 하고, 그 춤을 ‘처용무’라 한다.
Ⅴ. 찬기파랑가(통일신라시대의 향가)
1. 찬기파랑가의 원문과 해독
咽鳴爾處米 열치고
露曉邪隱月羅理 나타난 달이
白雲音遂于
|
|
|
혜성을 물리치자 왜병들도 돌아감
풍 요
만성
남녀
선덕 여왕
4구체
커다란 불상을 만들고자 성 안의 남녀가 진흙을 운방하며 부른 노동요
원왕생가
광덕
문무왕
10구체
서방정토에 태어나기를 갈구함
모죽지랑가
득오
효소왕
8구체
삼국 통
|
|
|
신라 향가 중, ‘찬기파랑가’와 함께 화랑을 그린 시의 쌍벽으로서 시의 감정 표현이 여성적 발상이라는 점에 특징이 있으며 이런 점에서 후대의 ‘정과정’이나 정철의 양미인곡과 일맥 상통하는 바가 있다. 이 작품에는 죽지랑에 대한 사
|
|
|
향가를 이용하여 불교를 전파했던 모습은 [공덕가], [도솔가], 등을 통해 알 수 있고 신앙의 고백 등은 [원앙생가] 에서 찾아 볼 수 있다.
우리노래를 향가라고 했을 때 고려속요도 향가라 할 수 있지만 학술적용어로는 신라시대나 고려시대의
|
|
|
가능하였다.
① 서동요
- 서동(百濟 武王)
선화공주님은
남몰래 서동이와 정을 통하고,
밤에 몰래 나와
서동을 안고는 (궁궐에 돌아) 가다.
현전하는 최초의 향가이며 향가 중 유일한 동요이다.
② 풍요(風謠)
- 萬姓 男女
來如來如來如 오다
|
|
 |
시대에는 대륙의 실크로드(silk road)가 이 루트와 연결되어 신라 慶州에까지 이르렀고 나아가서 일본의 京都까지 연장되었다. 이와 같은 역사적 사실은 UNESCO에서도 공인하였다.
북한이 개방되고 철도, 도로가 개통되는 통일시기에는 北京―平
|
|
|
가 신라 골품제 사회의 폐쇄적 성격은 고구려·백제 유민에게도 적용되었다. 그렇기 때문에 고구려·백제 유민 융합에 실패했고, 신라인과 융화되지 않은 고구려·백제 유민들은 남북국시대로의 분립과 통일신라 말에 후삼국시대의 성립을 촉
|
|
|
통일,국사편찬위원회, 1984.
<국문초록>
신라는 7세기 중엽 통일제국을 수립하고 강력한 중앙집권체제를 형성하였지만, 8세기 말경에 진골귀족의 도전을 받아 무너지고, 9세기에 들어오면서는 호족들의 할거주의적 지방분권 상태가 시작된
|
|
|
의 호족세력으로 추측했다.
이로써 고려는 신라에 이어 후백제를 통합함으로써 명실상부한 통일 왕조를 이루었다. 고려의 건국은 반세기 가까운 후삼국 시대의 혼란을 수습하고 태조 이후에도 고려 초기의 각 지역에 지배세력이었던 호족
|
|
 |
신라어와 소수의 고구려어를 섞어쓰던 시대에서부터 훈민정음 창제 전까지로 볼 수 있습니다. 그 다음으로 중세후기국어는 훈민정음창제 때부터 임진왜란 전까지입니다.
근대 국어는 17세기 초반부터 19세기 말까지입니다. 이때, 모음 체계가
|
|
메뉴펼치기
