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표기하다 보니 그렇게 되었으리라 생각된다. 근래에 발견된 <승원가>는 향찰로 표기되어 있어서 가사의 시작을 알려준다. 1. 불교 혁신 운동과 문학
2. 지눌·혜심
3. 천인·천책·운묵
4. 충지(1226～1293)
5. 경한·보우·혜근
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혜심. 보육교사의 감정노동이이직의도에 미치는 영향. 제주대학교 보건복지대학원 석사학위논문, 2024
김복숙. 보육정책 변동 영향 요인 분석에 관한 연구-정책옹호연합모형과 다중흐름모형의 혼합모형을 중심으로. 경운대학교 대학원 석사
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혜심간화선에서의 대오지심의 문제, 한국불교학 17
윤홍식(2007). 수심결 강의, 서울 봉황동래
안상호(2009). 보조지눌의 간화선에 관한 연구, 동국대학교 불교문화대학원 선학전공 석사학위논문
최법혜(1989).「보조선사의 『계초심학인문』과
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혜심의 현실대응」『민족문화논총』13
최영호, 1995「화엄종계열 승려의 "강화경판 고려대장경"각성사업 참여」『부산사학』29 (부산사학회)
변동명, 1996「고려후기 성리학의 수용과 승려의 유불관」『국사관론총』71(국사편찬위원 회)
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혜심의 가전
<동문선>에 실리지 않고 별도로 전하는 혜심의 가전은, 과거를 보아 급제했다가 승려가 된 혜심이 선시를 개척해 발상을 혁신하는데서 더 나아가 일반 문인들이 하는 창작활동에도 동참해 가전을 불교문학으로 만들었다는
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와이에스씨앤티(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계
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