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안하 소자우요서나명계왕료
청나라 궁궐일을 잠깐 살펴보니 내가 또 명나라 계왕을 서술하려고 한다.
諸君少安, 請看下回。
제군소안 청간하회
여러 분은 잠깐 안정하니 아래 19회를 보길 청한다.
本回全多爾袞事, 納肅王福晉與娶朝鮮
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안타까운 마음도 들었다. 친구에게 털어놓는 그 마음을 서로에게 털어놓으면 싸움의 끝이 이별이 아니었을 텐데 하는 탄식을 하며 말이다.
2. 누군가에겐 절실했을 나의 하루
철저하게 일상적이고 평범했던 나날들에 공감을 하면서 본 터라
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호세가 찾아와 죽일 거라고 도망가라고 하지만 절대 그런 상황을 피해갈 카르멘이 아니죠~
호세는 나를 더 이상 사랑하지 않느냐는 호세에 질문에 카르멘은 ‘나는 더 이상 당신을 사랑하지 않는다’ 라고 해요. 이때 투우장 안에서 관중들의
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호세 오르테가 이 가세트, 예술의 비인간화, (서울: 미진사, 1988)
-차봉희 편역, W.벤자민, 현대사회와 예술, (사울: 문학과 지성사, 1980) * 인간의 본질
1. 인간이해의 기준
2. 인간의 본성
(1) 이성적 존재
(2) 창조적 존재
(3) 윤리적 존
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안정을 가져왔고 생산의 회복과 발전에도 유리하였다. 재산과 토지로서 호등을 확정하여 세를 거두었으므로 자산이 적으면 세금이 적고 자산이 많으면 세금도 많았다. 조용조제의 “정부(丁夫)로 근본을 삼는” 것이 아니라 “자산으로 주종
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