|
이었다. 그들의 급식에 당장 미국산 쇠고기가 올라갈 수도 있기 때문이다. 여고생들을 선두로 사회 각층의 사람들이 길거리에 쏟아져 나왔다. 결국, 종교계 사람들까지도 미국산 쇠고기 수입 반대 운동을 \'놀이\'하였다.
오늘날의 시위는 멀
|
|
|
인간의 삶에서 즐거움 곧 행복의 중요성을 역설했다고 말할 수 있다. 인간의 삶이 목적적 가치에서 벗어나 수단화하는 현대 사회에서 호이징가가 말했던 호모 루덴스는 우리의 인간성 실현이 현재 어디에 있는가를 돌아보게 한다. 땅에서 생
|
|
|
호이징가의 머리 속을 맴돌았던 전통적인 방식의 이미지창조에 비해 훨씬 더 강한 설득력을 내뿜고 있다.
5. 이미지 사용시 유의점
우선 고전적인 이미지 개념을 모범으로 삼아서는 안 된다. 오늘날의 역사가는 이를테면 19세기에 해당될 법한
|
|
|
호이징가의 놀이와 인간
③ 카이유아의 놀이에 관한 연구
2) 게임
3) 스포츠
4) 체조
5) 무용
6) 레크리에이션
7) 운동
8) 학교와 평생체육
➀ 학교체육의 목표
② 학교체육의 내용
③ 학교체육의 제도
④ 학교체
|
|
|
호이징가의 관조적인 시각이 역사를, 인간의 삶을 바라보는 너무나도 그윽한 눈길이기 때문이리라. 1. 들어가며
2. 중세에 대한 미시사적 연구방법
3. 르네상스와 근대문명의 모태
4. 이상적 삶에 이르는 세 가지 길
5. 시대의 아픔
|
|
메뉴펼치기
