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포브스(Forbes)월간지에 의하면 1993년 동남아지역의 화교 중 1억 달러이상의 부호는 306명이며 9억불이상이 전체의 60%이상을 차지하며 최고로는 70억불의 부호도 있다. 이렇게 성공한 화교들의 생동력은 무엇일까?
다름 아닌 그들의 商術과 商魂
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화교들의 적극적인 자세가 요구된다.
제 2 절 연구의 한계점 및 앞으로의 전망
본 연구는 타국에 비해 활성화되지 못한 재한화교의 사회에 대해 진단하고 문제점을 찾아 그에따른 개선방안을 찾고자 시도되었다. 먼저 각종 자료를 통해 화교
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화교에 대해 ‘일자리를 빼앗는 거머리 같은 존재’, ‘몰아내버려야 할’ 존재로 인식하게 하였다. 또한 제국주의라는 시기와 맞물려 현지인들의 내셔널리즘과 화교의 내셔널리즘이 부딪힐 수밖에 없었고, 화교들은 현지에 적극적으로 동
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화교와 성소수자 문제에 대해 회피해왔으나 공교육의 범위 안에 논의할만한 가치가 충분히 있다고 생각한다. 이들에 대한 계속된 침묵은 소수자들을 세상 밖으로 끄집어내지 못하고 ‘눈에 띄지 않게 조용히 살기’를 강요하고 사적 공간에
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화교에 대해서 어떠한 인식을 갖고 계십니까?
한국인과 별반 다를 바가 없다 : 43명 선택(34.4%)
미국인, 유럽인과 같은 평등한 외국인이다 : 41명 선택(32.8%)
불법 체류자들과 같이 우리 사회에 도움이 안되는 외국인이다 : 4명 선택(3.2%)
관심없다
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대해 전면적인 여행 자유화를 단행한 만큼, 앞으로는 중국 관광객을 끌어들이기 위한 각종방안도 마련되어야 한다.
이 문제와 더불어 우리는 아직까지는 우리가 중국보다는 진입여건이 좋기 때문에 직접 중국진출을 꺼리는 선진국 및 화교자
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대해 부정적인 국민정서와 부동산 시장의 불안정성 등을 감안하여 매우 폐쇄적으로 운영되어 왔다. 외국 개인의 경우 주로 화교에게만 발급되는 5년체류 상한비자 소지자에 한하여 주택용지는 200평까지, 상업용지는 50평까지 취득할 수 있었
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