|
네트워크의 활성화 면에서 유의하지 않은 것으로 나타나고 있어 가족 중심에서 확장된 네트워크를 특성으로 단정할 수 없는 상태이다. 결국 한국의 화교기업은 가족주의를 기반으로 하고 있는 네트워크의 우월성 정도에서 긍정적인 결과를
|
|
|
이덕훈(Lee, Duk-Hoon)
趙 政 男[고대교수 정치학]
한국경제신문 1996년 5월 14일자에 보도된 내용
http://konkuk.ac.kr
http://www.kcba.net/ 1. 화교의 정의 및 중국의 입장
2. 화교등장의 역사와 원인
3. 중국의 화교정책 및 중국과 화교의 관계
4. 화
|
|
|
이덕훈 ,「필리핀화교의 정착과 적응」,『아시아연구』제1권, 1999, p.40 )
가 시행된다. 이는 필리핀 화인의 90%이상이 귀화하는 결과로 이어진다. 이후 화인사회의 집단적 정체성은 필리핀 국민사회 정체성에 포섭되는 양상을 보인다. 박사명
|
|
|
화교경제의 생성과 발전, 이덕훈, 한남대출판부, 2001
화교네트워크, 샤뮤엘 휴즈 , 머레이 와이덴바움 공저, 지해범 역, 세종연구원,1998 1.들어가며
2. 한중일 3국간의 상호 교류의 현실
3. 한중일 3국의 하나됨의 필요성과 세계경제의 현
|
|
|
이덕훈, 중화경제권의 등장과 화교경제 생산성 논집 제12권 제1호, 1997
31. 나카가네 카츠지, 중국 경제발전론, 나남출판, 2001
32. 마크 L.클리포드, 중국과 WTO, 에코리브르, 수퍼차이 파닛차팍, 2002
33. 지용희임채문, 중국의 경제환경과 한국기업
|
|
메뉴펼치기
