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화랑(花郞)과는 다른 이미지의 모습을 찾아보고자 애써보았지만, 예를 들어, 화랑은 꽃미남 또는 미소년 집단이었다는 견해에 대한 진위 여부와 마복자(摩腹子)에 관한 이야기, 화랑(花郞)들의 동성애 등을 다뤄보고 싶었지만, 삼국유사 속에
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삼국유사』 죽지랑조 기사의 재검토>(<<호남대학교 학술논문집>>), 호남대학교, 1988.
이임수, <모죽지랑가를 다시 봄>(<<동국논집>>), 동국대학교 경주대학, 1992.
유해춘, <화랑제도의 정착과 화랑관련 향가>(<<신
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화 하였다.
결국 작품의 내적 질서에 충실할 때 우리는 향가가 던지는 인간 본연의 심성에 주목할 수 있는 길이 더 넓게 열리게 된다고 본다. 향가라는 장르 자체를 주술적 의미나, 종교적 색책로 입혀 단순화 시킨다면 그 속에 나타난 민중들
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화랑에서 남색의 행위는 부정할 수 없다고 하였답니다. ②원인 ( 공예진 씨가 찾은 원인)
1. 심리사회학적 설명
2. 생물학적 설명
3. 이러한 원인을 찾는 것에 대한 반박
③현상
1. 동성애 상징물
2. 문화(예술)속의 동성애
3.
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Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1.『三國遺事』에 등장하는 향가 속의 화랑
1.1 『三國遺事』의 찬술의도
1.2 작품 속에 드러난 화랑의 모습
1.2.1 「慕竹旨郞歌」
1.2.2 「讚耆婆郞歌」
1.3 문제인식
2.『花郞世
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