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화엄석경을 위한 종합적 고찰, 고려대장경연구소
정선종(2002), 화엄사의 석조문화재, 남도불교문화연구회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 화엄사의 위치
Ⅲ. 화엄사의 연혁
Ⅳ. 화엄사와 화엄사상
Ⅴ. 화엄사와 동오층석탑
Ⅵ. 화엄사와 서오층석
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사상벽에 화엄경을 돌에 새기고 황금장육불상을 모신 장육전 법당 (지금의 각황전)과 석등을 조성하였습니다.
경덕왕때 이르러 8원 81암자로 화엄불국 연화장세계의 면모를 갖추고 신라말기 헌강왕때 도선국사는 동오층석탑과 서오층석탑 조
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최원석(2012), 지리산 문화경관의 세계유산적 가치와 구성, 한국지역지리학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 지리산의 의미
Ⅲ. 지리산의 쌍계사
Ⅳ. 지리산의 동식물자원
1. 지리산 식물자원
2. 지리산 동물자원
Ⅴ. 지리산의 화엄사
참고문헌
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화엄사 서오층석탑의 제1층 탑신 상부에 있는 원형(圓形) 사리공(舍利孔: 직경 22㎝)에서 발굴된 소형 청동사리합에서 자색지묵서(紫色紙墨書)가 발견되었고, 원형 사리공의 서쪽 바로 옆에 위치한 네모난(長方形: 33×10㎝) 홈에서 지류(紙類)뭉
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사상의 발달
5. 남북국 시대의 불교
6. 학문과 기술의 발달
제2절. 남북국가 시대의 학문
1.통일신라의 학문
2. 발해의 학문
제3절 예술의 발달
1. 고대 고분
2. 삼국의 불상
3. 삼국의 석탑
4. 통일신라의 예술
제4절 우리 문화의 일본
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사상으로 무장하고, 다른 한편으로는 화엄사상에 관심을 집중시켜 보수적이고 체제 유지적인 입장에서 이해하면서, 호국(護國)과 존왕(尊王), 화합과 통일을 부르짖었던 것이다. 이는 은거 이후에 이룩된 저술들을 종합해 보면 잘 나타나고
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사상』, 동국문화사, 1964.
차차석, 『(의천)대각국사』, 밀알, 2000.
이병욱, 『 (한국의 사상가 10人)의천』, 예문동양사상연구원, 2002.
〔참고논문〕
김두진, 「의천의 천태종과 송고려 불교계와의 관계」, 『인하사학』제10집, 2003.
김문경,
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