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환단고기(桓檀古記) 북(Book) 콘서트와 같은 우리 고대사에 대한 재해석 작업은 최근 벌어지고 있는 한중일 동북아 3국의 역사논쟁에 있어 분명히 의미 있는 작업으로서, ‘환단고기’의 심층적인 서지학적 연구를 통해 우리 역사의 올바른 이
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환단고기(桓檀古記) 삼성기(三聖記)에 실리면서 우리에게 알려지기 시작하였다. 삼성기에 묘사된 치우천왕은 환웅천왕이 건국했다는 배달국(倍達國)의 14대 왕으로 BC 2707에 즉위하여 109년간 통치하였다고 한다. 치우천왕의 존재는 우리나라
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환단고기(桓檀古記)]와 최치원의 제왕연대력(帝王年代歷)인[조선사략 (朝鮮史略(朝鮮史略)]에선 한배임 시대와 한배웅 시대와 또 단군 한배검 시대라고 똑똑히 말하였다. 3국유사와 제왕운기의 풀이 글에서도 있스려니와, 북애의 [규원사화(
단군, 단군의 역사와 사상,
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환단고기(桓檀古記)> 북부여기(北夫餘紀)에 적혀 있는 동명(東明)의 본명은 고두막(高豆莫)이고, <삼국사기(三國史紀)> 고구려본기(高句麗本紀)에 적혀 있는 동명의 본명은 고주몽(高朱蒙)이다. 동명(東明)은 천제(天帝)의 아들을 칭한
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환단고기(桓檀古記)는 그런 맥락의 책이다. 이 책은 \'우리 민족(동이족)이 세계 최대, 최초 국가를 건설했고, 세계에서 가장 발전된 문명을 갖고 있었으며, 메소포타미아문명을 이룩한 슈메르인은 동이족이고, 북아메리카 인디언과 마야문명
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고기(古記)에 다음과 같은 글이 있다. 옛날에 환인(桓因)의 서자(庶子) 환웅이 천하에 자주 뜻을 두고 인간 세상을 탐하여 구했다. 아버지[환인]가 아들의 뜻을 알고 삼위태백(三危太白)을 내려다보니 인간 세상을 널리 이롭게 할 만하여, 이에
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고기(新羅古記)에 ‘문장은 강수(强首) · 제문(帝文) · 수진(守眞) · 양도(良圖) · 풍훈(風訓) · 골번(骨番) 이라.’ 하였는데 제문(帝文) 이하는 사적이 유실되어 전(傳)을 세울 수 없다.[新羅古記曰, ‘文章則强首·帝文·守眞·良圖·風訓·骨
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