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활자만이 가질 수 있는 아우라(aura, 韻致)를 말한다.
이러한 문맥에서 볼 때, 활자성을 연구한다는 것은 타이포그라피적 결과물에 나타난 특수한 가치성을 연구하는 것이므로, 필자는 이를 활자의 표현미학이라 규정하고자 한다.
이 논문이
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미학」, 조선대 박사논문, 2006
허미자,『許蘭雪軒硏究』, 성신여자대학교출판부, 1985 1. 들어가며
2. 난설헌의 생애
3. <蘭雪軒集>에 관하여
1) <蘭雪軒集>의 간행 배경
2) 당시의 평가
4. 난설헌 시의 영향
1) 가정적 영향
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미학』, 새미, 2003
용현,「백석시연구」, 성균관대학교교육대학원, 1988
이미경, 「1930년대 <기교주의 논쟁>의 전개양상과 그 의미」,『어문학(통권 제67호)』,
1999 <목차>
1. 머리말
2. 역사의 변화, 문학의 변화
3. 시문학파
4.
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미학사
우도 쿨터만(1997), 예술이론의 역사, 문예출판사
크레이그 드리즌 외, 이은옥·용호성 역(1997), 예술경영 어떻게 할 것인가, 서울 : 민음사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 예술의 의미
Ⅲ. 예술의 기능
Ⅳ. 예술의 원리
Ⅴ. 예술의 리듬
Ⅵ. 예
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표현하였다. 전(篆), 예(), 초(草), 해(楷), 행(行)의 각 체는 구조적 상이한 양식적 미감을 나타내어 무궁무진한 변화를 창출함으로써, 문장이 내포하고 있는 문사적 의미의 전달기능과 문자의 외형적 조형에서 전달되는 시각적인 미적 감동이
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