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인쇄박물관. 1996.
◈ 한국 고 활자 학술회의, 청주 고 인쇄 박물관. 한국 고 활자 학술회의. 2002.
◈ T.F카터, 강순애·송일기 역, 인쇄문화사. L.C. 구드리히 개정. 아세아 문화사. 1995. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국 인쇄술의 역사
Ⅲ. 목판인쇄술
Ⅳ
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활자본. 범우사. 1993
* E.L아이젠슈타인,전영표 역, 근대 초기 서구의 인쇄혁명. 인쇄출판문화의 원류. 법경출판사. 1992 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인쇄술의 역사
Ⅲ. 목판인쇄술
1. 신라의 목판인쇄술
2. 고려의 목판인쇄술
3. 조선의 목판인쇄술
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인쇄출판문화사론. 피아이.
손보기, 2000, 금속활자와 인쇄술. 세종대왕기념사업회.
안춘근, 1990, 한국서지학 원론. 범우사.
천혜봉, 1993, 한국금속활자본. 범우사.
한국의 인쇄. 청주 고 인쇄 박물관. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 목판인쇄의 역사
1. 삼
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목판이나 목활자 대신에 금속활자를 만든 것은 자연스러운 일이다. 결국 이런 이유로 세계 최고의 금속활자 인쇄본이 나오수 있었다.
8. 나오는 말
위에서 살펴보았듯이 한국의 인쇄는 8세기초에 목판인쇄술을 시작으로 고려시대 금속활자인
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활자 인쇄술의 발전과 함께 등장했으며, 불교와 성리학으로 대표할 수 있는 유교적 정신이 뿌리내릴 수 있었던 것에는 인쇄술로 인한 학문의 발전으로 볼 수 있다.
그러나 한국의 조선에서는 목판인쇄보다는 활자인쇄술이 발달했지만 이외
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인쇄술의 발달은 서적보급을 원활하게 하였는데 기존의 서적은 보통 필사본으로 만들어지는 것이 보통이었는데 당시 인쇄술의 발달로 대량의 서적이 유통되게 된다. 또한 많은 종류의 양질의 종이가 생산되면서 서적의 대량보급이 가능해지
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인쇄술의 발달로 책을 읽을 수 있는 서민들이 늘어나면서 <구토지설>은 소설형태로 변화하게 된다. 이때 토끼전이 등장했다.
토끼전은 <구토지설>이라는 짧은 설화에서 출발하다가 조선후기라는 상황을 거치면서 판소리, 혹은 소설
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목판을 연구하라 일렀다 목판은 썩기 때문에 오래 쓸 수가 없었다. 그래서 구리 활자를 개발하게 되어서 책을 많이 찍게 되었다. 그러나 세종은 밤낮으로 생각에 잠겨있었다. 그 이유는 역사가 오래되고 문화가 발달한 나라는 다 자기 나라말
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