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의미 검토
황룡사 9층탑에 관한 기록은 삼국유사에 세 군데 등장한다. 하나는 탑상편 ‘황룡사9층탑’ 부분이며, 다른 부분들은 ‘천사옥대’에서 신라 3보중 하나로서 9층탑을 언급하는 부분과 ‘대산월정사5류성중(臺山月精寺五類聖衆)’
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왕이라는 사실을 문제삼는 의식도 흐르고 있다. 대사찰을 건축하는 등 왕의 권위를 높이려고 하였으나 선덕여왕대에는 다소 불안정한 정국이 지속되었다. 선덕여왕 12년 자장의 권유로 선덕여왕은 황룡사 9층 목탑의 건축에 착수하게 된다.
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황룡사9층탑 건설감독으로서의 능력, 비형이 신기한 재주와 능력을 가졌다는것과 비슷한 정도의 찬사를 용춘 역시 받았다는 사실에서 비형은 곧 용춘이라는 추적이 가능하다. 이에 용춘은 진지왕의 아들임에도 불구하고 성골이 아닌 이유가
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황룡사9층탑의 축조 및 미륵불(彌勒佛)이 하생하여 화랑이 되었다는 신념 등은 왕실호위와 국가수호의 호국신앙의 표시였다. 또한 호국경(護國經)인 인왕경(仁王經)이 존중되고, 국가의 안태(安泰)를 비는 백좌강회(百座講會:仁王會) ·팔관회
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비형랑
4.김유신
5.호랑이와 감통한 김현
■가장 재미없어 보이는 설화
1.고조선
2.혜통,마룡을 굴복시키다.
3.황룡사의 9층탑
4.진평왕대 융천사의 혜성가
5.흥덕왕대의 손순, 아이를 묻다
■가장 세계적인 의미와 가치를 지닌 설화
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