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황장엽씨가 주장했던대로 북한의 경제가 완전히 파탄나도록 하는 것이 아니라 경제력의 차이를 줄이는 방향으로 가고 있는 것이다.
그러나 이 책은 우리에게 많은 것을 알려주었고 제시해 주었다. 위와 같은 생각을 하게된 것도 이 책의 힘이
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역사비평사, 2000.
서대숙, 《현대 북한의 지도자 -김일성과 김정일》, 을유문화사, 2000
정창현, 《곁에서 본 김정일》, 김영사, 1999.
황장엽, 《나는 역사의 진리를 보았다》, 한울, 1999.
최성, 〈김정일 후계체제의 형성과정에 관한 연구〉,《북
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황장엽 노동당 비서가 1997년 4월 우리나라로 귀순한 이후 여러 차례의 증언 등을 통해 지적한 바 있다.
황장엽, 『나는 역사의 진리를 보았다』, (한울, 1999), p.355-359.
제 5장 결 론
지금까지 간단히, 하지만 조금은 어렵게 북한의 ‘주체사상’
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진리인 것이다. 이처럼 절대성과 혁명성을 기조로 하는 주체사상이 북한을 지배하고 있다면 북한의 대외개방이나 변화는 매우 제한적일 수밖에 없을 것이다.
) 황장엽, 『나는 역사의 진리를 보았다 : 황장엽 회고록』, (한울, 1999) pp.355∼359
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황장엽, 『나는 역사의 진리를 보았다』(서울: 한울, 1999)
(2)논문
김양수, “1940년대 중국문학의 민족형식론 연구”, 성균관대 박사학위 논문(1994)
김연철, “집권적 농업체제의 개혁-쿠바의 농업개혁이 북한에 주는 시사점”, 『현대북한연구
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역사적 권리를 인정하는, 그리고 모든 시대의 고유한 가치를 인정하는 태도로서, 말하자면 역사주의의 원정에로의 회귀이다. 그의 사고와 노력은 실로 진지한 것이었으나, 그의 제안한 바가 상대주의를 극복하는 방안으로 되지는 못한다.
마
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나 내세에 대한 관심과 갈망이 깊어질 수 밖에 없었다.
소태산의 원불교 경전에 나타난 사은 사상을 다양한 측면에서 연구해 보았다. 일반적으로 은혜란 의미는 통속적인 희랍어에서는 쾌활함이나 매력같은 의미를 갖고 있다. 구약의 은혜는
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나님이 하신 일을 기억하고, 그리스도를 통한 구원을 확인하며, 은혜의 주인이신 하나님께 감사와 영광을 돌릴 뿐인 것이다. 예배에는 그 어떤 예배자의 특별한 행위가 예배조건으로 요구된 것은 없다. 오직 영과 진리 되신 그리스도를 의지
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역사적 힘에 저항한다. 이것은 로체스터가 자신을 타자로 규정한 것에 대한 최초의 반항이며 파괴적인 방식을 통해서나마 자아를 주장하는 행위이다. 앙투아네트는 역사 속에서 자신이 속할 수 있는 현실적 공간을 발견하지 못하지만, 불타
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나아가야 할 방향을 모색하는 데 의의가 있다고 보았다.
『보광동 사람들』의 민속지 내용과 사진 구성은 본론에서 분석하여 보았다. 분석결과 내용구성과 사진구성은 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 공존하였다. 얼핏 보기에는 소설적인
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보았다. 그렇기 때문에 더욱 방향성을 잃은 나침반같이 내 자리를 찾을 때까지 열심히 돌기만 하였다.
그러다 우연히 나의 꿈은 멀리 있는 것이 아님을 깨달았다. 나의 전공인 역사는 나에게 논리성과 통찰력을 길러주었고 현재 복수전공으
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나라의 분의 1도 안되는 750만 명에 불과합니다. 또한 영토는 척박한 모래땅이고 주변 아랍국과의 분쟁이 끊이지 않습니다. 그럼에도 불구하고 대표적인 경기비관론자인 누리에 루비니 교수가 이스라엘의 경제는 건강하다라는 말을 할 정도로
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나 쿼크보다 더 기본적인 입자의 존재와 자연계의 기본 힘에 대해서도 연구할 것입니다.
천체물리를 공부하게 되면 우주의 탄생에서 지금까지 우주가 지나온 그 역사에 대해 탐구하고 싶습니다. 또한 우주가 지금까지 거쳐 온 과정을 되짚어
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나의 진리는 학생들에게 가장 좋은 촉매제는 바로 칭찬이다라는 사실입니다. 때문에 제가 아이들을 가르침에 있어 나침반으로 삼는 말은 바로 ‘칭찬은 고래도 춤추게 한다’ 라는 말입니다. 저는 아이들에게 칭찬보다 더 큰 선물은 없으며,
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나의 진리는 학생들에게 가장 좋은 촉매제는 바로 칭찬이다라는 사실입니다. 때문에 제가 아이들을 가르침에 있어 나침반으로 삼는 말은 바로 ‘칭찬은 고래도 춤추게 한다’ 라는 말입니다. 저는 아이들에게 칭찬보다 더 큰 선물은 없으며,
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