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. 즉 무(武)보다 문(文)을 우위에 두려는 정책의 실현이 가능했던 것이다. 예를 들어, 추밀원[樞密院=병부상서(兵部尙書)]의 문관임용은 軍의 政治개입 방지를 위한 조치였던 것이다. 1. 황제(皇帝)라는 칭호
2. 중국의 관리 선발제도
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황제 두 명 모두 동방 전선으로 친히 참전하여 아르메니아 수도 아르탁사타를 점령하고, 이어서 크테시폰마저 점령한 후에 왕궁을 파괴해버렸다. 그러나 이 때 가져온 전리품은 전염병을 포함하고 있었다. 이로 인해 A.D.167년에는 참담한 상황
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출현은 통일된 제국에서만 가능한 사업이라 하겠으며, 또한 그토록 오래 전에 지금으로부터 2,200여년도 더 된 기원전 중국전토를 통일한 진시황제는 그 자신의 능력이외에도 중국의 지리적 자연적 환경과 백성들의 염원이 실은 중국의 통일
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황제는 다양한 통일정책으로 중국최초의 통일제국을 이룩하였다. 이러한진의 통일이 갖는 역사적 의의는 중국 역사상 최초의 통일 제국의 출현이란 사실이다. 은-주 시대의 씨족 공동체를 기반으로 한 읍제 국가는 전국시대의 영토국가로 발
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출현을 염원함. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
Ⅱ-Ⅰ.초기의 진나라
Ⅱ-Ⅱ.진나라가 통일을 이룩할 수 있었던 여러 요인들
Ⅱ-Ⅲ.진나라의 6국 정벌 과정
Ⅱ-Ⅳ.시황제
Ⅱ-Ⅴ.황제 지배체제의 사상적 배경
Ⅱ-Ⅵ.시황제 사후 진나라의 급격한 몰
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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출현하여 윤리와 도덕이 붕괴된 사회를 바로잡아주기를 바라는 백성들의 소망을 실현시켜주는 인물이다.
제4장 결론
<두아원>은 그 비극성이 운명적 요인과 성격적 요인의 이중 형태에서 출발하였으며 이러한 요인은 주인공이 외부의 적
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