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랑의 노래로서의 황조가> 이 부분은 꽤 흥미로웠다. 작품을 무리하게 역사적 사실과 연관시키지 않고 우선 텍스트 내에서 의미를 최대한 찾아낸 다음에 사회와 접목시키려는 시도가 좋았다. 우리가 노래를 들을 때에도 가사나 시대배경을
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대한 고찰」,『영화연구』, 한국영화학회, 2004 vol 23.
- 김용희,「역사 기억을 영화화하는 몇 가지 방식」,『문학와 영상』, 문학과영상협회, 2004, vol 5.
- 김형곤,『영화로 배우는 서양사』, 신일, 2005.
- 김경욱,「역사에 대한 "문학적 상상력"으
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몇가지 문제점이 발견된다. 첫째는 근대극의 정의로 내려진 사실주의가 신파극이나 초창기 희곡에도 혼동되어 사용되고 있다는 점이다. 그는 근대희곡의 개념을 서양의 근대극과 같은 개념으로서, 서양근대극의 기점으로 말해지는 입센의
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작가와 1990년대 중국소설, 중국학연구회, 2007
민희정, 1990년대 한국 미디어아트에 관한 고찰, 한국영상학회, 2010
이호진, 한국 포스트모더니즘에 관한 연구 : 1980·90년대 미술을 중심으로, 이화여자대학교, 2008
양건, 표현의 자유에 관한 1990년대
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2)몽유록 소설과 몽자류 소설
2. 『원생몽유록』을 통한 몽유록의 고찰
1) 작가
2) 작품의 역사적 배경
3) 줄거리
4) 내용분석
5) <원생몽유록>의 의의
3. 몽유소설의 발전과 문학사적 의의
4. 몽유소설 연구의 흐름
5. 참고문헌
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