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효 <휴머니즘의 현대적 의의>, 안함광 <‘지성의 자유’와 휴머니즘의 정신>, 임화 <휴머니즘 논쟁 총결산>을 통해 살펴보았다.
1930년대 후반으로 들어서면서 백철의 휴머니즘론은 복고주의로 변모하다가 현실조화주이로 변화된
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생각한다.
참고서적
金在萬, \'효의 현대 교육적 이해\', 『韓國儒學思想과 敎育』, 大光文化社, 1988 서 론
본 론
1. 효 사상은 어떤 의의가 있는가 ?
2. 효의 현대적 의의
3. 효는 우리에게 무엇을 가르치고 있는가.
결 론
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효도인 것이다.
참고자료
강영안, 도덕은 무엇으로부터 오는나, 소나무, 2000.
김철운, 충 효 예와 인격, 충효예교육출판사, 2000.
서울교육, 초등학교의 창의적 계량활동 교육과정 편성 운영, 2002.
이종래, 효 사상의 현대적 의의에 관한 연구,
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효성 기르기, 효 교육시범학교 운영 보고서, 2001
◎ 공주중등초등학교, 효행 사례 수집·활용을 통한 효의 생활화, 1997
◎ 박연호, 효경과 효의 교육, 서울 : 대광문화사, 1988
◎ 이효범, 효의 현대적 의미와 교육적 의의, 충남교육, 2001
◎ 이영춘
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효행 내재적 동기 유발을 위한 미완성 예화 및 지도자료의 개발과 활용, ▷ 한국교원단체총연합회
▷ 이효범(2001). 효의 현대적 의미와 교육적 의의. 충남교육. 134. 16-21.
▷ 충청남도태안교육청(2000). 효 실천을 위한 효행길잡이. 2000장학자료.
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인가? 조선의 義理는 바로 公私의 혼합을 목표로 삼았다. 私가 지나쳐 정실주의로 치우쳐선 안 되며, 公만 강조하여 전체주의로 흘러서도 안 된다는 것이다. 유학자들은 이 문제를 개인의 도덕심 고양으로 풀고자 했지만, 이것이 현대인들에
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인가? 조선의 義理는 바로 公私의 혼합을 목표로 삼았다. 私가 지나쳐 정실주의로 치우쳐선 안 되며, 公만 강조하여 전체주의로 흘러서도 안 된다는 것이다. 유학자들은 이 문제를 개인의 도덕심 고양으로 풀고자 했지만, 이것이 현대인들에
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의의와 스포츠적 가치
Ⅲ. 한국 댄스스포츠의 발달
1. 댄스스포츠의 도입
2. 댄스스포츠의 양성화 배경
3. 초창기 국내 협회의 성립
4. 국내 각 협회의 활성화(춘추전국 시대)
Ⅳ. 국내 댄스스포츠계의 변천
1. 댄스스포츠 단체의
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효력이 있음을 말하는 것이다. 이것은 현대 학습에서 가장 강조하는 생활중심, 현장중심, 경험중심 등 교육에 해당하는 것으로 볼 수 있다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 118쪽.
Ⅲ. 결론
율곡의 인간교육의 논리는
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현대적 의의. 한국교육사학 제24권 제2호. 133-158.
윤세라(2008). 몬테소리교육이론과 아동교육의 방향. 유관순연구 제13호. 271-295.
정영수(1996). 발도르프 교육학의 이론과 실제. 교육의 이론과 실천 1권 1호. 33-49.
학위논문
김경란(2013). 어린이집
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현대적인 소설의 대표작 중 하나로 꼽히며, 일본 문학을 공부하고자 하는 독자들, 현대적인 소설을 즐기고자 하는 독자들, 상상력을 충만하게 하고 싶은 독자들, 그리고 현실과 마법현실주의의 경계를 탐구하고자 하는 독자들에게 추천할 만
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의의 99
4. 결론 99
==========참고 내용=========== 100
생체역학 통제 이론의 핵심 원리: 100
생체역학 통제 이론의 현대적인 응용: 101
신체 교육 및 스포츠 트레이닝: 102
? 체육학 활용의 문제점에 대한 지원자 견해(보충문제) 103
? 체육학 연구
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