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관점에 의해서 이해되어야 즉 신학적으로 이해.
결론
자신의 신학방법론을 설정하고 충분한 자료와 실천적인 상황들을 연결시켜 자신의 것을 만들어야 하며 또 어떻게 사용할 것인가를 준비해야 할 것이다.
참고문헌
최종호 저, 칼바르트의
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구조주의 인류학에 기반한 레비-스트로스, 프로이트의 심리분석을 발전시킨 쟈크 라깡, 서구 이성중심주의 비판으로 부터 해체주의 이론을 발전시킨 데리다에 이론적 기반을 두고 있으며, 상호간에 관점이 조금씩 다르지만 서구문화가 기본
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해체주의
ㆍ프랑크 게리 - 게리 하우스, 고베 일식당, 로욜라 법학대학, 캘리포니아 항공 우주 박물관, 비트라 가구 박물관, 빌바오 구겐하임, LA 디즈니 콘서트홀, 댄싱 하우스, 아메리카 센터, 산타모니카 미술관
ㆍ리베스킨트 - WTO, 유대인 박
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Criticism)
제6장 정경비평(Canonical Criticism)
제7장 사회학적 비평(Sociological Criticism)
제8장 구조주의적 비평(Structual Criticism)
제9장 문학비평(신 문학비평; New Literary Criticism)
제10장 결론 - 개혁주의 입장에서의 성경비평에 대한 필자의 견해
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신학적 틀을 가지고 있다. 시대마다의 상황에서 여러 형태의 신학 체계가 나올 수밖에 없음을 배웠다. 결국 시대의 산물이며, 연속성을 지니고 있는 진리에 접근하려는 인간 이성에 도전적이다. 인간의 한계는 하나님을 만나보지 않고는 뛰어
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신학적 틀을 가지고 있다. 시대마다의 상황에서 여러 형태의 신학 체계가 나올 수밖에 없음을 배웠다. 결국 시대의 산물이며, 연속성을 지니고 있는 진리에 접근하려는 인간 이성에 도전적이다. 인간의 한계는 하나님을 만나보지 않고는 뛰어
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해체주의와 이념적 비평으로 알려진 일반적 비평전략의 영향을 보여준다. 이 독자 중심의 방식들은 예를 들면 언어란 무한히 불안정하고 따라서 의미라는 것이 언제나 다를 수 있다는 견해에 심하게 반대하면서 해석의 결정적인 요소로서 독
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관점은 해체주의적 방법을 통해 현재의 조직이론과 그 지식 근거를 공격하는 입장을 대표하고 있다. 포스트모더니즘은 탈이데올로기 사회, 후기 자본주의 소비사회, 디지털 영상정보화 사회, 신중간 계급사회, 신과학 가회로 지칭되는 20세
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구조주의는 어디까지나 모더니즘과 포스트모더니즘의 이론이라는 옷으로 변장하고 있는 데 지나지 않는다. 때로 모더니즘과 포스트모더니즘과의 관계는 마술사의 개념인 인상주의와 후기 인상주의 사이의 관련성과 유사하다는 관점에서 논
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관점에서 보면 포스트 모더니즘은 모더니즘의 후기현상이나 그것보다 한결 더 극단적으로 발전한 형태에 지나지 않는다. 포스트 모더니즘이 흔히 \'후기 모더니즘\'이라는 관점에서 논의되어 온 것은 바로 이러한 이유 때문이다.
미국의 네
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