|
현대 이전은 모든 것이 하나님께 종속되었으나 모던시대인 현대는 계몽주의로부터 20세기 중반으로 이원론적 세계관, 이성 중심의 시대이다. 이세상은 실재가 없는 항상 변화되는 것으로 모든 것이 독립적으로 진화하며 각기 갈 길로 가기에
|
|
|
현대 이전은 모든 것이 하나님께 종속되었으나 모던시대인 현대는 계몽주의로부터 20세기 중반으로 이원론적 세계관, 이성 중심의 시대이다. 이세상은 실재가 없는 항상 변화되는 것으로 모든 것이 독립적으로 진화하며 각기 갈 길로 가기에
|
|
|
, 나만의 역사의 정의를 만들어 낼 수 있기를 기대해 본다.... 시작하면서...
1장 역사가와 사실
2장 사회와 개인
3장 역사와 과학과 도덕
4장 역사에서의 인과관계
5장 진보로서의 역사
6장 넓어지는 지평선
마치면서...
|
|
|
이야기 할 수 있었다. 모르면 묻고, 서로 가르치고.... 그리하여 신앙적 확신을 가질 수 있었다. 이렇게 볼 때 경건주의는, 소그룹 모임 사상을 말한 스페너는 변하는 당시의 큰 흐름을 정확하게 읽으며 그 가운데서 기독교 복음과 교회의 존재
|
|
|
"동성애에 대한 윤리적 고찰", 서울:총신대 신학대학원, 1999, p.38.
이인식, 성이란 무엇인가, 민음사(1998), pp.31-39.
윤가현, 성심리학, 성원사(1990), pp.157-182.
케빈 제닝스, 역사속의 성적소수자, 이연문화(1999), pp.281-285.
|
|
 |
- 과정철학의 발전과 전개
1세대 Theihard de Chardin, William Temple
2세대 Alfred North Whitehead,
3세대 Charles Hartshone, John B. Cobb, Ogden(현대과정주의신학자)
2. 한국의 과정철학
Ⅳ. 결론
1. 화이트헤드의 과정철학에 대한 의의
2. 화이
|
|
|
생각되어진다.
나는 이 우주에서 이방인과 같은 감정을 느끼지 않는다.
- 프리만 다이슨. 현대물리학이 탐색하는 신의 마음, 폴 데이비스, 한뜻, p316에서 인용 1. 우주의 조감도
2. 우주의 모습
3. 우주의 진화
4. 별의 진화
5. 인간과 우주
|
|
 |
이성친구와 칼, 불을 선택하겠습니다. 물은 바닷물을 끓여 증류수를 만들 수 있다는 전제하에 제외했으며, 자신을 지키기 위한 무기와 생존수단으로 칼과 불은 꼭 필요하다고 생각합니다.
6 올해 한강물의 총 무게는 (효성그룹)
질문이유) 논
|
|
 |
무엇이라고 생각합니까?
조언: 현대는 마냥 다소곳하고 소극적인 여성보다는 적극적이고 지적인 여성을 필요로 한다. 남성과 동등한 입장에서 업무를 처리할 수 있음을 자신 있는 어조로 밝히는 것이 중요하다. 또한 남녀구분에 지나치게 몰
|
|
메뉴펼치기
